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周易第5卦_需卦(水天需)_坎上乾下

时间:2020-01-07 16:53来源:未知 作者:来源于网络点击:2605
周易第5卦详解
 

周易第5卦_需卦(水天需)_坎上乾下


需卦原文
 
需。有孚,光亨,贞吉。利涉大川。
 
象曰:云上于天,需;君子以饮食宴乐。

白话文解释

需卦:抓到俘虏。大吉大利,吉利的卜问。有利于涉水渡河。
 
《象辞》说:需的上卦为坎,表示云;下卦为乾,表示天。云浮聚于天上,待时降雨是需卦的卦象。君子观此卦象,可以宴饮安乐,待时而动。
 
《断易天机》解
 
需卦坎上乾下,为坤宫游魂卦。需为踌躇、期待,虽然刚强,但前面有险阻,应当等待,涉大川则利。
 
北宋易学家邵雍解
 
坎陷当前,遇阻不进;大器晚成,收成在后。
 
得此卦者,时机尚未成熟,需要耐心等待,急进反会见凶。
 
台湾国学大儒傅佩荣解

时运:时机尚未成熟,耐心等待。

财运:资本未集,无法开张。

家宅:平安是福。
 
身体:调节饮食,健康有望。
 
传统解卦
 
这个卦是异卦(下乾上坎)相叠,下卦是乾,刚健之意;上卦是坎,险陷之意。以刚逢险,宜稳健之妥,不可冒失行动,观时待变,所往一定成功。
 
大象:云登天上而未雨,不能急进,等待时机之象。
 
运势:智者必须待时而行,急进反见凶险。
 
事业:关键在于审时度势,耐心等待,事成于安祥,切勿冒险,欲速不达。自己要充满自信,临危不惧,坚守中正,必可化险为夷。情况有利时,仍得居安思危。
 
经商:行动之初,情况困难,必须以极大的耐心,创造条件和机会,行事光明磊落,观时待变,实现愿望。事情接近成功时,更应小心谨慎,切莫功亏一篑。
 
求名:时机尚不成熟,应耐心等待。这时应坚定信念,不为闲言流语所动摇,努力丰富自己,再求助可靠的人便可成功。
 
婚恋:慎重,切不可草率行事,逐渐培养感情,以诚实、热情相待,会发生变故,仍可以有良好的结局。双方都应懂得以柔克刚的道理。

决策:前途光明,有雄心大志,且可实现。为此需要积蓄实力,等待时机,大器晚成。本人具有坚强的意志,冷静的头脑。前进途中会遇到困难和险阻,必须十分谨慎,坦然对待小人的中伤,在灾祸在面前能镇静自若。不轻举妄动,冷静选择方向。为人谦和、坦率,多有他人相助,促使事业成功。当时机成熟后,必然一帆风顺。
 
台湾张铭仁解卦
 
需:表示需要、需求,但却又是时机未到。此卦凶中带吉,需耐心等待,则事情可成。健康方面,要特别注意。
 
解释:需要等待时机。
 
特性:谦恭有礼,性格保守,稍被动,但为人诚恳,欲求不高,中晚年才渐入佳境。不利早婚,有宗教艺术兴趣。

运势:宜退守正道,不宜冒险前进,投机急取反而失利。须知贪小失大,智者必须待时也。
 
家运:初为多事之秋,须凭智慧耐心挽救颓势。
 
疾病:病情拖延,须留心治疗,为头、胸、肺、泌尿系统等病。
 
胎孕:临产之时才占卜,表示会有障碍。防克产母。
 
子女:得子迟。

周转:不能预期而得,有延滞。
 
买卖:有口舌不可成就,亦勿贪小而失大。
 
等人:迟到。
 
寻人:此出走之人因感情之事,在西北或北方。
 
失物:即时不能寻回,需经过一段时间将会出现。
 
外出:充分准备齐全后,可平安无事。
 
考试:要多用功。

诉讼:暂时未能了结,以和为贵。
 
求事:不宜急取,急亦不得,再等待,再寻求。
 
改行:不宜。

开业:不宜。
 
周易第5卦初九爻详解

初九。需于郊,利用恒,无咎。

象曰:需于郊,不犯难行也;利用恒,无咎,未失常也。

白话文解释
 
初九:在郊外等侯,应该照旧等待下去,没有危险。
 
《象辞》说:在郊外等候,是说不能冒险前进。照旧等待下去,没有危险,这是因为待机而动没有违反正常的原则。
 
北宋易学家邵雍解
 
平:得此爻者,宜守旧,则无灾祸。做官的须守常职,耐心等待机会。
 
台湾国学大儒傅佩荣解

时运:必须久待,守恒为要。
 
财运:暂勿投资,货物无损。

家宅:可居郊外。
 
身体:幽居养病,终无大碍。

初九变卦
 

周易第5卦_需卦(水天需)_坎上乾下


初九爻动变得周易第48卦:水风井。这个卦是异卦(下巽上坎)相叠。坎为水;巽为木。树木得水而蓬勃生长。人靠水井生活,水井由人挖掘而成。相互为养,井以水养人,经久不竭,人应取此德而勤劳自勉。
 
周易第5卦九二爻详解

九二。需于沙,小有言,终吉。
 
象曰:需于沙,衍在中也;虽小有言,以终吉也。

白话文解释
 
九二:在沙地上等待,稍微有过错,最后还是吉利的。
 
《象辞》说:在沙地上等待,沙地软柔难通行,将有延误事机之失,这过失在自身。虽然稍微有过错,最后的结果还是好的。
 
北宋易学家邵雍解
 
吉:得此爻者,会受到争诉之扰,若能以宽厚待人,则不辩自明。做官的会受到流言的困扰,但最后吉祥。
 
台湾国学大儒傅佩荣解

时运:流言困阻,最后吉祥。
 
财运:货运不通,无害商业。
 
家宅:口舌之争。
 
身体:心胸宽大,自然吉祥。
 
九二变卦
 

周易第5卦_需卦(水天需)_坎上乾下


九二爻动变得周易第63卦:水火既济。这个卦是异卦(下离上坎)相叠。坎为水,离为火,水火相交,水在火上,水势压倒火势,救火大功告成。既,已经;济,成也。既济就是事情已经成功,但终将发生变故。
 
周易第5卦九三爻详解
 
九三。需于泥,致寇至。
 
象曰:需于泥,灾在外也。自我致寇,敬慎不败也。
 
白话文解释
 
九三:在泥淖中等待,把强盗招引过来。
 
《象辞》说:在泥淖中等待,泥淖污秽,环境险恶,灾难就在附近。由自己招致了强盗,但郑重谨慎,随机应变,就可不受损伤。
 
北宋易学家邵雍解
 
凶:得此爻者,须防止窃盗之患,亦要预防水险。做官的会被贬职。
 
台湾国学大儒傅佩荣解
 
时运:难期上达,谨慎自持。
 
财运:无法流通,小心受骗。
 
家宅:婚事难成,成则怨偶。

身体:小心外伤。
 
九三变卦
 

周易第5卦_需卦(水天需)_坎上乾下


九三爻动变得周易第60卦:水泽节。这个卦是异卦(下兑上坎)相叠。兑为泽,坎为水。泽有水而流有限,多必溢于泽外。因此要有节度,故称节。节卦与涣卦相反,互为综卦,交相使用。天地有节度才能常新,国家有节度才能安稳,个人有节度才能完美。

周易第5卦六四爻详解

六四。需于血,出自穴。

象曰:需于血,顺以听也。
 
白话文解释

六四:起初在血泊中滞留,后来从凶险的陷阱中逃脱出来。
 
《象辞》说:在血泊中滞留,坐等不测的命运降临,六四之爻处在九五之爻的威逼之下,只得顺从强者,听从摆布。
 
北宋易学家邵雍解
 
平:得此爻者,坏运逐渐远离,恢复平静。做官的能全身而退。从事国学者可出身成名。
 
台湾国学大儒傅佩荣解

时运:用尽心力才可出头。

财运:投资矿业,有利可图。

家宅:乔迁之喜。
 
身体:调养气血,和顺阴阳。
 
六四变卦

周易第5卦_需卦(水天需)_坎上乾下


六四爻动变得周易第43卦:泽天夬。这个卦是异卦(下乾上兑)相叠。乾为天为健;兑为泽为悦。泽气上升,决注成雨,雨施大地,滋润万物。五阳去一阴,去之不难,决(去之意)即可,故名为夬(guài),夬即决。
 
周易第5卦九五爻详解

九五。需于酒食,贞吉。

象曰:酒食贞吉,以中正也。
 
白话文解释

九五:在酒宴上等待,这是吉利的占兆。

《象辞》说:有酒有肉,吉利之兆,因为九五之爻处于上卦中位,象征其人有中正的品德,自能择善而居,处优容之境。
 
北宋易学家邵雍解
 
吉:得此爻者,会物产丰富,衣食不缺,也会有婚嫁之喜。做官的食禄会丰厚。
 
台湾国学大儒傅佩荣解

时运:功成名就,可以宴乐。
 
财运:投资饮食业,可获利。
 
家宅:婚嫁得宜。
 
身体:饮食调理。
 
九五变卦

周易第5卦_需卦(水天需)_坎上乾下


九五爻动变得周易第11卦:地天泰。这个卦是异卦(下乾上坤)相叠,乾为天,为阳;坤为地,为阴,阴阳交感,上下互通,天地相交,万物纷纭。反之则凶,万事万物,皆对立,转化,盛极必衰,衰而转盛,故应时而变者泰(通)。

周易第5卦上六爻详解
 
上六。入于穴,有不速之客三人来,敬之终吉。

象曰:不速之客,敬之终吉;虽不当位,未大失也。

白话文解释

上六:进入地穴式的房屋,有三位不速之客来到,恭敬地接待他们,结果是吉利的。

《象辞》说:不速之客来了,恭敬地接待他们,结果是吉利的。因为全卦阳刚过甚,逼压阴柔,但是上六处阴位,位置合适,所以有惊无险,没有大的损失。
 
北宋易学家邵雍解
 
平:得此爻者,宜谨慎,则忧愁自散。做官的会有升迁之机会,但须防谗邪之流。
 
台湾国学大儒傅佩荣解
 
时运:凭险自守,和解为贵。
 
财运:得价则售,不可贮藏。
 
家宅:持家有道;少男乃吉。
 
身体:病况凶险,不存侥幸。
 
上六变卦
 

周易第5卦_需卦(水天需)_坎上乾下


上六爻动变得周易第9卦:风天小畜。这个卦是异卦(下乾上巽)相叠,乾为天,巽为风。喻风调雨顺,谷物滋长,故卦名小畜(蓄)。力量有限,须待发展到一定程度,才可大有作为。
周易六十四卦详解

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