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  •      [禅宗典藏] 《禅门锻炼说》要略 十一 磨治学业 日期:2018-07-01 11:42:22 点击:180

    十一 磨治学业 大道不在言也,非言无以显道,佛法不在学也,非学无以明法。(中略)入世不能应物,使人谓禅家者流,尽空疎而寡学,闇钝而无知,何以抉佛祖心髓,服天下缁素之英杰哉?(中略)余曰参学二字,诸祖所立,自有次第,虽不可重学而弃参,而亦不可单参而废学也。 方其根本未明,疑团未破,根无利钝,皆须苦参,正当参时,划尽名言,截尽知见,四面无门而铁山横路,眉间挂剑而血溅梵天,留一元字脚,杂毒入心,眼中著悄矣。学问云乎...

  •      [禅宗典藏] 与祖师同行 壹 信者皆相应 我王库内无如是刀 日期:2018-07-01 11:41:59 点击:67

    我王库内无如是刀 这几天,总有人说2008年乱七八糟的事情,最多的莫过于有关“8”的联想,这些联想可以说是无稽之谈。因为大地震的事情有点人心惶惶也是正常,震后历来也会传些谣言和联想。希望大家不要因为这些事情,而把自己的正事或者说是本分事给耽误了,否则,这就是最乱七八糟的事情了。 “8”在广东话里面和“发”同音,20世纪80年代,广东人带头富裕起来,很多人“发”了,也叫“8”了。所以20年来这个“8”字就被众多人喜欢。由此...

  •      [禅宗典藏] 碧岩录 第八卷 日期:2018-07-01 11:40:25 点击:161

    ⊙碧岩录第七十一则 举,百丈复问峰:“并却咽喉唇吻,作么生道?”峰云:“和尚也须并却。”丈云:“无人处斫额望汝。” 沩山把定封疆,五峰截断众流。这些子,要是个汉当面提掇,如马前相扑,不容拟议,直下便用紧迅危峭,不似沩山盘礴滔滔地。如今禅和子,只向架下行,不能出他一头地。所以道:“欲得亲切,莫将问来问。五峰答处,当头坐断,不妨快俊。百丈云:“无人处斫额望汝,且道是肯他?是不肯他?是杀是活?见他阿辘辘地,...

  •      [禅宗典藏] 五灯会元续略(四) 日期:2018-07-01 11:39:19 点击:108

    五灯会元续略卷第四上 明支提山嗣祖沙门 净柱 辑 临济宗 南岳下二十七世 东明旵禅师法嗣 湖州东明海舟普慈禅师 苏州常熟钱氏子。出家于破山。听讲愣严至但有言说都无实义有疑。往参万峯。举前话再拜求示。峰便噼头两棒栏背一踏。以脚两踢曰。只者是实义。师起曰。好只好。大费和尚心力。峯笑而许之。遂承付嘱。庐于洞[这-言+(序-予+手)]山坞二十有九年。一僧至。激发参东明。师往见。适有人设斋。师至关前问曰今日斋是甚麽滋味。明曰到口方...

  •      [禅宗典藏] 五灯会元续略(三) 日期:2018-07-01 11:38:13 点击:219

    五灯会元续略(三) 五灯会元续略卷第三上 明支提山嗣祖沙门 净柱 辑 临济宗 南岳下十八世 天童杰禅师法嗣 夔州卧龙山破菴祖先禅师 广安州王氏子。初参密菴。闻上堂语有省。后菴住灵隐。命师分座。有道者请益曰胡孙捉不住时如何。师曰。用捉他作甚么。如风吹水自然成纹。住后。上堂。不是心不是佛不是物。忍俊不禁为诸人作个撇脱。拈拄杖卓一下曰。流水暗消溪畔石。劝人除却是非难。 临安府灵隐松源崇岳禅师 处州龙泉吴氏子。早岁慕出世法。...

  •      [禅宗典藏] 五灯会元续略(二) 日期:2018-07-01 11:37:06 点击:66

    五灯会元续略卷第二上 明支提山嗣祖沙门 净柱 辑 临济宗 南岳下十六世 黄龙忠禅师法嗣 袁州慈化寺普菴印肃禅师 宜春余氏子。生而祥光烛天。莲产道周。长师寿隆贤公。贤授以法华。师曰。诸佛玄旨贵悟于心。数目循行何益于道。谒牧菴于沩山。问曰。万法归一一归何处。菴竖拂示之。有省。归寿隆。使牒请主慈化寺。一日诵华严论至达本情亡知心体合。豁然大悟曰。我今亲契华严法界矣。遂说偈曰。揑不成团拨不开。何须南岳又天台。六根门首无...

  •      [禅宗典藏] 五灯会元续略(一) 日期:2018-07-01 11:35:58 点击:91

    五灯会元续略序 余尝读灯元而咄嗟累叶之旷绝也。岂无大川其师起而覃举马者寂寂。至今含光隐曜。伊谁之责。夫慧命[卄/斯]传与世间历服等耳。答。非史氏云兴。其间臧否污隆之数。何以较若列眉。久将湮湮必趋而之敝。稗官以意为春秋。秽史复借为金米市矣。佛祖慧命密相付嘱。何用文为。然而世代缅邈。判三污而序五岳。安所取衷乎。龙门叙三千年。括以五万言。约而能该。班椽综掇西汉。几八万馀言。广而不滥。大川和尚集五灯会元。厥功亦不...

  •      [禅宗典藏] 五灯会元 第十卷 日期:2018-07-01 11:35:16 点击:132

    五灯会元 第十卷 ◎青原下八世 ○罗汉琛禅师法嗣 △清凉文益禅师 金陵清凉院文益禅师,余杭鲁氏子。七岁,依新定智通院全伟禅师落发。弱龄禀具于越州开元寺。属律匠希觉师盛化于明州悭山育王寺,师往预听习,究其微旨。复傍探儒典,游文雅之场。觉师目为我门之游夏也。师以玄机一发,杂务俱捐。振锡南迈,抵福州,参长庆,不大发明。 后同绍修法进三人欲出岭,过地藏院,阻雪少憩。附炉次,藏问:“此行何之”。师曰:“行脚去。”藏曰:“作么生是行脚事...

  •      [禅宗典藏] 五灯会元 第八卷 日期:2018-07-01 11:33:38 点击:190

    五灯会元 第八卷 ◎青原下七世 ○瑞岩彦禅师法嗣 △南岳横龙和尚 南岳横龙和尚,初住金轮。僧问:“如何是金轮第一句?”师曰:“钝汉。”问:“如何是金轮一只箭?”师曰:“过也。”问:“如何是祖师灯?”师曰:“八风吹不灭。”曰:“恁么则暗冥不生也。”师曰:“白日没闲人。” △瑞峰神禄禅师 温州瑞峰院神禄禅师,福州人也。久为瑞岩侍者,后开山创院,学侣依附。师有偈曰:“萧然独处意沉吟,谁信无弦发妙音。终日法堂唯静坐,更无人问本来心。”时有朋...

  •      [禅宗典藏] 五灯会元 第七卷 日期:2018-07-01 11:31:57 点击:124

    五灯会元 第七卷 ◎青原下二世 ○石头迁禅师法嗣 △天皇道悟禅师 荆州天皇道悟禅师,婺州东阳张氏子。神仪挺异,幼而生知。年十四,恳求出家,父母不听。遂损减饮膳,日才一食,形体羸悴。父母不得已而许之,依明州大德披削。二十五诣杭州竹林寺具戒。精修梵行,推为勇猛。或风雨昏夜,宴坐丘辨,身心安静,离诸怖畏。 一日,游余杭,首谒径山国一受心法,服勤五载。后参马祖,重印前解。法无异说,依止二夏。乃谒石头而致问曰:“离却定慧,以何法示人?”头曰...

  •      [禅宗典藏] 五灯会元 第六卷 日期:2018-07-01 11:30:52 点击:195

    五灯会元 第六卷 ◎青原下五世 ○石霜诸禅师法嗣 △大光居诲禅师 潭州大光山居诲禅师,京兆人也。初造石霜,长坐不卧。麻衣草屦,亡身为法。霜遂令主性空塔院。一日,霜知缘熟,试甚所得。问曰:“国家每年放举人及第,朝门还得拜也无?”师曰:“有一人不求进。”霜曰:“凭何?”师曰:“他且不为名。”霜曰:“除却今日,别更有时也无?”师曰:“他亦不道今日是。”如是酬问,往复无滞。盘桓二十余祀,众请出世。 僧问:“只如达磨是祖否?”师曰:“不是。”祖...

  •      [禅宗典藏] 大慧普觉禅师法语 第二十四卷 日期:2018-07-01 11:30:17 点击:125

    大慧普觉禅师法语 第二十四卷 宋径山能仁禅院住持嗣法慧日禅师臣蕴闻上进 示成机宜(季恭) 佛言。若有欲知佛境界。当净其意如虚空。远离妄想及诸取。令心所向皆无碍。决有此志学无上菩提。常令方寸虚豁豁地。不着言说不堕空寂。无言无说两头俱勿依怙。善恶二事无取无舍。日用二六时中将思量计较之心坐断。不于空寂处住着内不放出外不放入。如空中云如水上泡。瞥然而有忽然而无。只向这里翻身一掷抹过太虚。当恁么时。安排他不得。[飢-几...

  •      [禅宗典藏] 大慧普觉禅师法语 第二十三卷 日期:2018-07-01 11:29:31 点击:146

    大慧普觉禅师法语 第二十三卷 宋径山能仁禅院住持嗣法慧日禅师臣蕴闻上进 示中证居士(郭知县仲堪) 天台智者大师。悟法华三昧。以空假中三观。该摄一大藏教。无少无剩。言空者无假为中无不空。言假者无空无中无不假。言中者无空无假无不中。得斯旨者。获旋陀罗尼。是知从上诸佛诸祖。莫不皆从此门证入。故大师证入时。因读法华经。至是真精进是名真法供养如来。乃见释迦老子在灵山说此经俨然未散。或者谓之表法。唯无尽居士张公。因阅首...

  •      [禅宗典藏] 大慧普觉禅师法语 第二十二卷 日期:2018-07-01 11:28:29 点击:167

    大慧普觉禅师法语 第二十二卷 宋径山能仁禅院住持嗣法慧日禅师臣蕴闻上进 示快然居士(罗知县) 快然居士罗宗约。绍兴丁丑暮春。得得来鄮山见妙喜。欲究竟此段大事因缘。屡随众到室中。呈伎俩逞解会。都与列下。忽一日喜见眉宇知渠。管中窥豹。转身动脑。袖间已有颂子。虽未拈出。妙喜即时与拨转关棙子。渠虽未能赤骨[骨*歷]地跳出葛藤窠。然却知得饭是米做面在麦里。正好着力之际。蓦来相别云。要急归嫁女。以此轴来。乞做工夫底道理。昔...

  •      [禅宗典藏] 德风祥师般若语录 日期:2018-07-01 11:26:11 点击:173

    清说,如惺等编。六卷。卷首收序;卷一收上堂;卷二收颂古;卷三收问答机缘;卷四收偈;卷五收题赞;卷六收佛事、行由。收入《明嘉兴大藏经》第三十八册。【大全】...

  •      [禅宗典藏] 本焕长老的禅思语录 日期:2018-07-01 11:25:41 点击:66

    ◎ 未成佛时,要先结人缘,广结善缘,随众随缘,为教为众。眼里要有大众的影子,耳里要有大众的声音,心里要有大众的上功德,身上要有大众的恩惠。 ◎ 有的人说佛教是迷信。这话是错误的。曾经有个居士讲,佛教不是迷信,佛教是智信,智慧的智。还有中山先生讲:‘研究佛学可以补科学之偏。’就是说研究佛学可以补科学之不足。为什么呢?因为佛学是很深广,很普遍的,在任何地方都可以应用,佛学是万用的。 ◎ 佛学不分高低,对任何人都是一样平等的,没有厚此...

  •      [禅宗典藏] 不禅师师语录 日期:2018-07-01 11:25:23 点击:144

    清法通说,性灵等编。十卷。收住清泉、碧山、普庵寺语录。上堂、小参、法语、示众开示、问答机缘、勘辨机缘、颂古、行实、佛祖赞、自赞、分灯、指禅说、和牧牛颂、杂偈、佛事等。收入《明嘉兴大藏经》三十二册。【大全】...

  •      [禅宗典藏] 虚舟行禅师师语录 日期:2018-07-01 11:25:05 点击:142

    清行省说,超直等编。四卷。收上堂、小参、机缘、示众、上供、偈、题赞、自赞、拈古、颂古、佛事、行由、诗集、筏喻初学等。收入《明嘉兴大藏经》第三十三册。【大全】...

  •      [禅宗典藏] 了堂惟一禅师语录 日期:2018-07-01 11:24:38 点击:174

    四卷。元·了堂惟一撰,门人宗义等人编纂。收在《万续藏》第一二三册、《禅宗全书》第四十九册。了堂讳惟一,别号芥室,受法于竺源妙道,嗣法弟子有呆庵普庄。本书卷一收有庆元路延庆寺语录、台州路紫箨山广度寺语录。卷二收庆元路天宁寺语录、天童寺语录、颂古、赞语、自赞。卷三收偈颂、小佛事。卷四为后录,收赞、偈、铭等。【佛百】...

  •      [禅宗典藏] 灵隐文禅师语录 日期:2018-07-01 11:22:26 点击:93

    清印文说,福度复编。二卷。卷上收上堂;卷二收小参、法语、机缘、颂古、牧牛颂;卷三收杂偈、联芳、杂著。收入《明嘉兴大藏经》第三十九册。【大全】...

  •      [禅宗典藏] 慧觉衣禅师语录 日期:2018-07-01 11:22:09 点击:117

    清照衣说,彻御等编。三卷。卷一收住长庆府长安山崇因禅寺语录、住湖山治平禅寺语录、住太公山石宝禅守语录、住江津县圆通禅寺语录;卷二收住云浮山珠林洪福寺语录、住巴县青岩宝莲院语录、复住治平禅寺语录、小参、机缘;卷二收法语、诸颂、诸赞、印偈、行状碑、法派、佛事、众偈。收入《明嘉兴大藏经》第三十五册。【大全】...

  •      [禅宗典藏] 鹤林天树植禅师语录 日期:2018-07-01 11:21:53 点击:170

    清行植说。湛佑编。一卷。收序、上堂、小参、示众、颂古、佛事、行实、塔铭。收入《明嘉兴大藏经》第三十七册。【大全】...

  •      [禅宗典藏] 龙源介清禅师语录 日期:2018-07-01 11:21:34 点击:114

    一卷。宋龙源介清撰,士洵等撰。又名《佛海性空禅师语录》。宋大德四年(1138)跋刊。收录其住开寿普光、湖州道场等禅寺语录及小参、拈古、偈颂、赞、跋、小佛事、塔铭、跋等。收入《续藏经》第一辑第二编第二十六套。【大全】...

  •      [禅宗典藏] 古雪哲禅师语录 日期:2018-07-01 11:21:17 点击:164

    明真哲说,传我等编。二十卷,卷前有序、请疏,卷一收住洪都翠岩寺语录,卷二至卷六,收住翠岩寺语录,住百法院语录,卷七至卷八,收住建宁府黄岩寺语录,卷九,住建州佛顶寺语录,卷十至十一收普说、行实,卷十二收问答机缘、垂问、入室,卷十三,颂古,卷十四,法语、赞,卷十五,书,卷十六,启,卷十七至十九,偈,卷二十,佛事、杂著。收入《明嘉兴大藏经》第二十八册。【大全】...

  •      [禅宗典藏] 山铎真在禅师语录 日期:2018-07-01 11:21:00 点击:77

    清真在说,机云、智旭等录。一卷。卷内收住江西九江府庐山东林兴隆禅寺语录、住楚黄蕲水县华桂山能仁禅寺语录、住黄安碧云山龙兴禅寺语录、机缘、勘辨、拈古、颂古、法语、茶话、佛事、诗偈、杂著、行状。收入《明嘉兴大藏经》第三十八册。【大全】...

  •      [禅宗典藏] 宝持总禅师语录 日期:2018-07-01 11:20:45 点击:147

    清玄总(尼)说,明英等记。二卷。卷上收录序、住禾域妙湛禅院语、任海盐南询禅院语录;卷下收录机缘、颂古、真赞、书问。收入《明嘉兴大藏经》第三十五册。[大全]...

  •      [禅宗典藏] 方融如玺禅师语录 日期:2018-07-01 11:20:27 点击:147

    清如玺说,兴林等编。三卷。收上堂、小参、示众、机缘。室中垂语、小佛事、行脚垂示、像赞、歌。偈、行实和中峰禅师怀净土诗。收入《明嘉兴大藏经》第二十九册。[大全]...

  •      [禅宗典藏] 黄檗无念禅师语录 日期:2018-07-01 11:20:10 点击:172

    五卷。无念深有撰,明闻校订。明·天启五年(1625)刊行。本书卷一至卷三为作者回答世人询问禅学与生死问题的回信,卷四至卷五收《醒昏录》、法语,酬问、牧牛图颂,及无念的传记资料等。《嘉兴藏》(新文丰版第二十册)所收,题为《黄檗无念禅师复问》,然内容亦含《醒昏录》。与上述《语录》内容相同。 无念,名深有,为明末著名禅师。深得憨山、袁宏道、李卓吾诸人之推崇。此书卷五收有憨山等诸人对无念之评词,摘录如次 憨山《本住法颂寿念师八十》“...

  •      [禅宗典藏] 元幻性冲禅师语录 日期:2018-07-01 11:19:53 点击:115

    明古湛性冲撰,慧广编。二卷。卷上收录住车溪庵语、径山语、示禅人、机缘、拈古、颂古、赞,卷下收录偈颂、杂咏、号偈、佛事。卷末附慧广《元幻禅师行状》。收入《明藏经》。[大全]...

  •      [禅宗典藏] 圆悟佛果禅师语录第二卷 日期:2018-07-01 11:19:29 点击:201

    圆悟佛果禅师语录卷第二 宋平江府虎丘山门人绍隆等编 上堂二 上堂。僧问。譬如掷剑挥空。有一人剑亦无。虚空亦不挥时如何。师云。大众。见尔败阙。进云。学人只管推出。和尚何不放行。师云。莫谤崇宁好。进云。为什么不肯承当。师云。藏身露影。进云。今日捉败。师云。果然。问牛头未见四祖时如何。师云。天地莫能知。进云。见后如何。师云。古今成榜样。进云。仁义只从贫处断去也。师云。鬼窟里出头来。乃云。青郁郁碧湛湛。百草头上...

  •      [禅宗典藏] 千山剩人禅师语录 日期:2018-07-01 11:19:12 点击:68

    明函可说,元赋等编,今羞等录。六卷。卷首收像赞、序、请启;卷一卷二收上堂;卷三卷四收小参;卷五收普说、茶话、问答;卷六收拈古、颂古。偈、书;卷末附重梓姓氏、塔铭、塔碑铭。收入《明嘉兴大藏经》第三十八册。【大全】...

  •      [禅宗典藏] 丹霞淡归禅师语录 日期:2018-07-01 11:18:51 点击:123

    明今释说,今辩重编。三卷。卷一收上堂;卷二收示众、佛事、遗命、问答;卷三收拈古颂、颂古拈;卷末附行状、塔铭。收入《明嘉兴大藏经》第三十八册。【大全】...

  •      [禅宗典藏] 痴绝道冲禅师语录 日期:2018-07-01 11:18:33 点击:127

    宋痴绝道冲撰,智沂等编。二卷。宋淳佑十一年(1251)年序刊。主要收录其嘉兴府报恩光孝禅寺语录、雪峰禅寺语录、庆元府天童景德禅寺语录、临安府景德灵隐寺语录、平江府觉城山法华禅寺开山语录,及普说、法语、龛铭、行状、跋、补遗等。收入《续藏经》第一辑第二编第二十六套。【大全】...

  •      [禅宗典藏] 与祖师同行 肆 情殷古丈夫 日期:2018-07-01 11:18:11 点击:148

    与祖师同行 肆 情殷古丈夫 祖师们得大自在后,随随便便转个身,去哪里自在得很。 异类中行的有,为请法再来的有,为完夙愿而来的有…… 他们的特点都是想来就来,想到哪里就到哪里。 学佛学到今天,发现当初的念头没有错。 佛教不光有启迪人心的功能,更有着教人解脱的特点, 能够让人知道生从何来,死向何去。 何况还有祖师们的逍遥自在这个大饼悬在眼前, 激励学人“努力殷勤空里步”,向他们靠近。...

  •      [禅宗典藏] 与祖师同行 叁 佳人独自知 佑边寻思去 日期:2018-07-01 11:17:46 点击:76

    与祖师同行 叁 佳人独自知 佑边寻思去 在禅宗的历史上,很多人都是在自己的师父处没有开悟,后来在自己的师兄那里得到开悟。最有意思的是香严禅师*和石头希迁禅师两人,因为他们都是自己的师父要入灭了,师父叫他们去找师兄,而他们还都不知道,最后,得到别人的解释后才明白。很完美的是他们都在师兄处开悟了,而且后来成为一代宗师。 香严禅师的师父百丈禅师要入灭的时候,香严禅师问他师父,你入灭了,我怎么办啊?百丈禅师说佑边去!可能是因为当时香...

  •      [禅宗典藏] 与祖师同行 叁 佳人独自知 凡圣的秘密 日期:2018-07-01 11:17:22 点击:130

    与祖师同行 叁 佳人独自知 凡圣的秘密 这几天,突然悟到了凡圣的秘密,那就是凡多于圣,圣多于凡;圣大于凡,凡大于圣。大家不要笑我胡说八道,这是真的。我们总觉得这不好,这个人不好,那边好,那个人好,这都是因为自己凡多于圣。实际上,好好观察就会发现,这个人很多地方比自己好,那边夏天也会热,这就是圣多于凡。凡圣的大小也是这样。 我们平时的生活中,总是感觉别人在拖自己的后腿,这是因为自己在拖别人的后腿。为什么呢?因为,我们总是会觉得一群...

  •      [禅宗典藏] 与祖师同行 叁 佳人独自知 识得声外音 日期:2018-07-01 11:17:01 点击:180

    与祖师同行 叁 佳人独自知 识得声外音 写了一篇《行脚老祖寺》的日记,有人对其中写到的“途中即家舍”很感兴趣,我就问他是对“途中即家舍”的语句感兴趣呢,还是感兴趣它的意思?它的意思又是什么呢?结果有一个回答,让我大跌眼镜,他说,快乐旅游不要回家。要是这么理解,我算是栽到家了。就不能再仔细地想想其中的意思?也许是年龄太小的缘故吧,没有什么生活的负担,不能体会到人生太多的艰辛。 佛法是让人们离苦得乐的智慧,佛陀翻来覆去地讲了...

  •      [禅宗典藏] 与祖师同行 叁 佳人独自知 花并非无百日好 日期:2018-07-01 11:16:35 点击:101

    与祖师同行 叁 佳人独自知 花并非无百日好 四祖寺大殿前的菊花,今天给清理掉了,今年来过四祖寺的人,可能都见过这几株花,因为它从正月十五以后就开始开花,一直到前几天。也就是说,它开了将近三百天的花,而且开得很密,从没有间断过。这种菊花大小和花型都有点像牡丹,颜色也很丰富,有黄色、粉红、大红等三种中间色,它的根是块状的,其花期长等原因可能与此有关。 因为是种在大殿的前面,所以它的命运非常好,不但自己可以用生命来供佛,还吸引很多...

  •      [禅宗典藏] 与祖师同行 叁 佳人独自知 桂花禅香 日期:2018-07-01 11:16:09 点击:58

    与祖师同行 叁 佳人独自知 桂花禅香 出得禅堂,迎面袭来一阵桂花香,身心因之愉悦。又觉得香得好霸道,心情转而为之一沉。不禁想起文益禅师的诗:“拥毳对芳丛,由来趣不同。发从今日白,花是去年红。艳冶随朝露,馨香逐晚风。何须待零落,然后始知空。”自己号称知道“空”了,怎么还能感觉到桂花香的霸道呢?继续找下去,发现原来是时间霸道了自己的心情:时间,就像桂花的香气一样从自己身边匆匆流失,真是“扑面晚风空送岁,无奈白发落花红”。 从柏林...

  •      [禅宗典藏] 与祖师同行 叁 佳人独自知 踏雪寻梅 日期:2018-07-01 11:15:42 点击:124

    与祖师同行 叁 佳人独自知 踏雪寻梅 过年的绝大多数佛事完成后,我们都松了一口气。今年的天气比较冷,山上很多地方的雪还没有化。想起寺院东墙外有棵古梅树,应该正是迎雪怒放的时候,所以准备和大家一起去踏雪寻梅。 由于两年没有在四祖寺过年了,平时又基本不出庙门,所以对那棵古梅树的情况很不了解,不过这不影响我们的出行。在寮房准备好了线、长竹竿、糖果等装备就出发了。进到山里后就一路地把糖果绑在高树上,留待以后来寻梅的人感受惊喜...

  •      [禅宗典藏] 与祖师同行 叁 佳人独自知 树见行人几回老 日期:2018-07-01 11:15:21 点击:88

    与祖师同行 叁 佳人独自知 树见行人几回老 开春后很少有时间正常坐香,总在出坡(僧人劳动)。出坡绝大多数是种树,自己虽然很疲劳,但是想到百年树人,十年树木还是很开心的。经过几个月的劳作,种下的树基本都活了,看了让人格外高兴。 大殿前,有一株据说是四祖道信大师种的柏树(后人命名为祥云柏*),按年头来算,已经有一千三百多年了,我们常常在树下缅怀祖师的道德。很多人通过这株祥云柏,希望得到祖师的加持,得到好的福报,老树有知一定是会有求必...

  •      [禅宗典藏] 与祖师同行 叁 佳人独自知 笑问客从何处来 日期:2018-07-01 11:14:59 点击:105

    与祖师同行 叁 佳人独自知 笑问客从何处来 从没有因为自己个人的事情下山,前几天因为种种的原因破了这个先例。陪同老同学去九江玩了一次,又要绕庐山一周。不过最后他们被我说动去了老祖寺*,而不是上庐山玩。最关键的是他们到了老祖寺后,满载快乐而归,并准备下次还要来。我告诉他们小心,我是“先以欲钩牵,后令入佛智”,而他们皆欣然接受。 老祖寺在湖北省黄梅县之北、双峰山的怀抱,海拔高达千米,周边只有八户人家。黄梅县没有被工业污染,青...

  •      [禅宗典藏] 与祖师同行 叁 佳人独自知 山深因少客来游 日期:2018-07-01 11:14:33 点击:78

    与祖师同行 叁 佳人独自知 山深因少客来游 四祖寺真是安静。记得自己以前曾经在一个好天的时候,数过来庙里的游客,只有十三人。师父以前也说:“这里真奇怪,有饭没有人吃,有屋没有人住。”五年过去了,也没有多少改变。这不,这几天斋堂里面吃饭的人也就三十来个。遇到法会人多的时候也没有超过五百人,而且大多是师父号召来的各地信众。 另外一个很有意思的现象是,在四祖寺用功的人好像基础都比较高。尤其是在打七的时候,来这里用功的人功夫都...

  •      [禅宗典藏] 与祖师同行 叁 佳人独自知 日期:2018-07-01 11:14:15 点击:109

    与祖师同行 叁 佳人独自知 “一段风光画不成,洞房深处恼予情。频呼小玉元无事,只要檀郎认得声。” 等待丈夫的新嫁娘,洞房久候,心有所恼,便频频使唤贴身丫环小玉…… 诸佛祖师就是这位用心良苦的新娘子,而众生就是那位感觉迟钝的新郎。 祖师们的语录公案、诸佛的教示言说,就是那频呼小玉之声。 那么频呼小玉的弦外之音是什么呢?...

  •      [禅宗典藏] 与祖师同行 贰 粥饭有禅机 破五通仙眼喻 日期:2018-07-01 11:13:45 点击:112

    与祖师同行 贰 粥饭有禅机 破五通仙眼喻 《百喻经》中有一则破五通仙眼喻,是这样比喻的,从前有一个人,他上山修道,学得一种法术,能看到埋藏在地下的一切珍宝。这事传入国王耳中,国王听了心中很是欢喜,便对臣子们说∶“我要邀请这个人,长期住在我国,不让他到别的地方去,使我能得到藏于地下的更多的珍宝。”当时有一个臣子,立刻到这个懂法术的人那里把这个人的双眼挑了出来,拿回去呈给国王,说:“臣已经取来他的眼了,他再也不会去别处,会常住在...

  •      [禅宗典藏] 与祖师同行 贰 粥饭有禅机 吃饭睡觉 日期:2018-07-01 11:11:58 点击:114

    与祖师同行 贰 粥饭有禅机 吃饭睡觉 大珠慧海禅师有一个很有名的公案: 有源律师问:“和尚修道,还用功否?”师曰:“用功。”曰:“如何用功?”师曰:“饥来吃饭,困来即眠。”曰:“一切人总如是,同师用功否?”师曰:“不同。”曰:“何故不同?”师曰:“他吃饭时不肯吃饭,百种须索(思虑);睡时不肯睡,千般计较。所以不同也。” 一讲到修行,很多人总是拿吃饭、睡觉来讲,比如上面这个例子就是非常典型的公案。在灯录里面还能找到几百个类似的吃饭、睡觉公...

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