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  •      [道教经典] 道教经典书籍大全【2018年最新整理】 日期:2018-06-21 20:34:43 点击:462

    道教经典书籍大全【2018年最新整理】 1. 《西升经》 2. 《大乘妙林经》...

  •      [道教经典] 《鬼谷子》全文 日期:2018-06-23 18:29:34 点击:115

    《鬼谷子》简介 《鬼谷子》,又名《捭阖bǎi hé策》。据传是由鬼谷先生后学者根据先生言论整理而成。该书侧重于权谋策略及言谈辩论技巧。《鬼谷子》共有十四篇,其中第十三、十四篇已失传。 鬼谷子·捭阖 粤若稽jī古,圣人之在天地间也,为众生之先。观阴阳之开阖以命物,知存亡之门户,筹策万类之终始,达人心之理,见变化之朕焉,而守司其门户。故圣人之在天下也,自古及今,其道一也。变化无穷,各有所归。或阴或阳,或柔或刚,或开或...

  •      [道教经典] 《太平经》 日期:2018-06-22 10:18:06 点击:162

    《太平经》目录 1. 《太平经》简介 2. 《太平经》(1) 3. 《太平经》(2) 4. 《太平经》(3) 5. 《太平经》(4) 6. 《太平经》(5) 7. 《太平经》(6) 8. 《太平经》(7) 9. 《太平经》(8) 10. 《太平经》(9) 11. 《太平经》(10) 12. 《太平经》(11) 13. 《太平经》(12) 14. 《...

  •      [道教经典] 《玉皇经》 日期:2018-06-22 10:10:04 点击:166

    《玉皇经》目录 01品 清微天宫神通 02品 太上大光明圆满大神咒 03品 玉皇功德 04品 天真护持 05品 报应神验...

  • [《太平经》] 《太平经》简介 日期:2018-06-22 10:01:44 点击:185

    《太平经》,又名《太平青领书》。传说东汉于吉所传。早期太平道奉为主要经典。从道教的出现来看,《太平经》是道教第一部经。 1、《太平经》的来历 据范晔《后汉书·襄楷传》说,顺帝(126144)时琅琊天花乱坠宫崇献上《太平青领书》170卷,为期师于吉在典阳泉水上所得神书...

  •      [《太平经》] 太平经(1) 日期:2018-06-22 10:01:08 点击:246

    太平金阙帝晨后圣帝君师辅历纪岁次、平气去来、兆候贤圣、功行种民、定法本起。 问曰:“三统转轮,有去有来,民必有主,姓字可得知乎?”善哉!子何为复问此乎?”“明师难遭,良时易过,不胜喁喁,愿欲请闻。愚暗冒味,过厚惧深。” “噫!非过也。天使子问,以开后人...

  •      [《太平经》] 太平经(2) 日期:2018-06-22 10:00:01 点击:150

    ◎合阴阳顺道法 还年不老,大道将还人年,皆将候验。瞑目还自视,正白彬彬。若且向旦时,身为安著席。若居温蒸中,于此时,筋骨不欲见动,口不欲言语。每屈伸者益快意,心中忻忻,有混润之意,鼻中通风,口中生甘,是其候也。 故顺天地者,其治长久。顺四时者,其王日兴...

  •      [《太平经》] 太平经(3) 日期:2018-06-22 09:59:15 点击:209

    ◎安乐王者法 君者当以道德化万物,令各得其所也。不能变化万物,不能称君也。此若一夫一妇,共生一子,则称为人父母。亦一家之象,无可生子,何名为父母乎?故不能化生万物者,不得称为人父母也。故火能化四行自与五,故得称君象也。本性和而专,得火而散成灰。金性坚...

  •      [《太平经》] 太平经(4) 日期:2018-06-22 09:58:31 点击:92

    ◎分别贫富法第四十一 “真人前,子连时来学道,实已毕足未邪?”“今天师不复为其说也,以为已足,复见天师言,乃知其有不足也。今意极讫,不知所当复问,唯天师更开示其所不及也。”“行,真人来。天下何者称富足,何者称贫也?”“然,多所有者为富,少所有者为贫。...

  •      [《太平经》] 太平经(5) 日期:2018-06-22 09:57:47 点击:84

    ◎一男二女法第四十二 “真人前。今天太和平气方至,王治且太平,人当贞邪不当贞?何以当贞?”“夫贞者,少情欲不妄为也。”“噫!真人之说,纯大中古以来俗人之失也。其师内妒,反教民妄为也。” 真人曰:“何谓也?”“夫贞男乃不施,贞女乃不化也。阴阳不交,乃出绝...

  •      [《太平经》] 太平经(6) 日期:2018-06-22 09:56:51 点击:119

    ◎守三实法第四十四 “真人前。”“唯唯。”“天下凡人行,有几何者大急?有几何者小急?有几何者日益祸凶而不急乎?真人宜自精,具言之。”“唯唯。诚言心所及,不敢有可匿。”“行言之。”“凡天下之事,用者为急,不用者为不急。” “子言是也,虽然非也。欲得其常急...

  •      [《太平经》] 太平经(7) 日期:2018-06-22 09:56:06 点击:115

    ◎试文书大信法第四十七 “大顽顿曰益暗昧之生再拜,今更有疑,乞问天师上皇神人。”“所问何等事也?”“请问此书文,其凡大要,都为何等事生,为何职出哉?”“善哉善哉!子之问事,可谓已得皇天之心矣。此其大要,之为解天地开辟以来,帝王人民承负生,为此事出也。...

  •      [《太平经》] 太平经(8) 日期:2018-06-22 09:55:13 点击:142

    ◎师策文第四十九 师曰:“吾字十一明为止,丙午丁巳为祖始。四口治事万物理,子巾用角治其右,潜龙勿用坎为纪。人得见之寿长久,居天地间活而已,治百万人仙可待,善治病者勿欺绐,乐莫乐乎长安市,使人寿若西王母,比若四时周反始,九十字策传方士。” ◎解师策书诀第...

  •      [《太平经》] 太平经(9) 日期:2018-06-22 09:54:16 点击:161

    ◎努力为善法第五十二 “真人前,天下之人凡有几穷乎?”“何谓也?”“谓平平无变,人有几迫穷乎?”“所穷众多。”“其所穷,独无有名字邪?”“不可名字也。”“子未知也。天下之人有四穷。” “何谓也?”“谓子本得生于父母也,既生,年少之时,思其父母不能去,是...

  •      [《太平经》] 太平经(10) 日期:2018-06-22 09:53:27 点击:170

    ◎件古文名书诀第五十五 “日益愚暗?蒙不?生谨再拜,请问一事。”“平言。”真人乃曰:“自新力学不懈,为天问事。”“吾职当主授真人义,无敢有所惜也,疾言之。”“唯唯。今小之道书,以为天经也;拘校上古、中古、下古圣人之辞,以为圣经也;拘校上古、中古、下古大德...

  •      [《太平经》] 太平经(11) 日期:2018-06-22 09:52:29 点击:109

    ◎验道真伪诀第五十七 行事亦且毕不久。“真人前,详受教敕。”“唯唯。”“自行此道之后,承负久故弥远,积厄结气,并灾委毒诚多,不可须臾而尽也。知力行是之后,承负之厄日少,月消岁除愈,何以知之乎?” “善哉!子之难也,可谓得道意矣。然,明听。行此之后,天下...

  •      [《太平经》] 太平经(12) 日期:2018-06-22 09:51:48 点击:184

    ◎案书明刑德法第六十 真人纯谨敬拜:“纯今所问,必且为过责甚深。吾归思师书言,悉是也,无以易之也,但小子愚且蒙,悃悒不知明师皇天神人,于何取是法象。今怪师言积大□□,愿师既哀怜,示其天证阴阳之诀,神?之卜要效。今且不思,心中大烦乱,所言必触师之忌讳,又...

  •      [《太平经》] 太平经(13) 日期:2018-06-22 09:51:00 点击:79

    右案天法以明古今前后治者所好得失诀 ◎起土出书诀第六十一 “下愚贱生不胜,心所欲问,犯天师忌讳,为过甚剧。意所欲言,不能自止,小人不忍情愿,五内发烦懑悃悒。请问一大疑,唯天师既待以赤子之分,必衰原其饥渴汲汲乎!”“行道之,何谦哉!” “唯唯。今天师乃与皇...

  •      [《太平经》] 太平经(14) 日期:2018-06-22 09:49:54 点击:209

    右解天地冤结 ◎道无价却夷狄法第六十二 “天师将去,无有还期,愿复乞问一两结疑。”“行,今疾言之,吾发已有日矣,所问何等事也?”“愿乞问明师前所赐弟子道书,欲言甚不谦大不事,今不问入,犹终古不知之乎。”“行勿讳。”“今唯明师开示下愚弟子。”“诺。” “今...

  •      [《太平经》] 太平经(15) 日期:2018-06-22 09:49:01 点击:151

    是故上古三皇垂拱,无事无忧也,其臣谨良,忧其君,正常心痛,乃敢助君平天下也,尚复为其索得天上仙方,以予其君也,故其君得寿也。或有大功,功大尚得俱仙去,共治天上之事,天复衣食之。此明效也,不虚言也。夫中古以来,多妒真道,闭绝之,更相欺以伪道,使人愚,令...

  •      [《太平经》] 太平经(16) 日期:2018-06-22 09:48:10 点击:152

    中古以来,多失治之纲纪,遂相承负,后生者遂得其流灾尤剧,实由君臣民失计,不知深思念,善相爱相通,并力同心,反更相愁苦。夫君乃一人耳,又可处深隐,四远冤结,实闭不通,治不得天心,灾变怪异,委积而不除。天地所欲言,人君不得知之,大咎在此。不三并力,聪明绝...

  •      [《太平经》] 太平经(17) 日期:2018-06-22 09:47:13 点击:205

    夫古者本元气天生之时,人尽乐学欲仙,尚不能寿,才使人各畏死,不犯刑法耳。夫下古人大愚,反诵浮华相教,共学不寿之业。生时忽然,自言若且无死,反相教,无可爱惜,共兴凶事,治死丧过生。生乃属天也,死乃属地,事地反过其天,是大害也。吾以是行占之,知其俱愚积久...

  •      [《太平经》] 太平经(18) 日期:2018-06-22 09:46:07 点击:74

    ◎去浮华诀第七十二 欲得知凡道文、书经意正,取一字如一竟。比若甲子者何等也,投于前,使一人主言其本,众贤共违而说之,且有专长于天文意者,说而上行,究竟于天道;或有长于地理者,说而下行,洽究于地道;或复有长于外傍行,究竟四方;或有坐说,究于中央;或有原...

  •      [《太平经》] 太平经(19) 日期:2018-06-22 09:45:22 点击:196

    ◎校文邪正法第七十八 纯稽首战栗再拜。“子复欲问何等哉?”“纯今见明师正众文诸书,乃为天谈也,吾恐忄亥惊,不知可先后,当以何能正得此书实哉?”“子欲乐得其实者,但观视上古之圣辞,中古之圣辞,下古之圣辞,合其语言,视其所为,可知矣。复视上古道书、中古道...

  •      [《太平经》] 太平经(20) 日期:2018-06-22 09:44:32 点击:86

    ◎分别四治法第七十九 真人纯稽首战栗:“吾今欲有所复问,非道事也。见明师言事,无不解诀者,故乃敢冒惭复前,有可问疑一事。”“何等?平行,吾即为子说矣。”“夫帝王之仕大臣,皆当老,少子本非治世人也。” “何为问此哉?”“吾见天气,间者比连不调,或过在仕臣...

  •      [《太平经》] 太平经(21) 日期:2018-06-22 09:43:39 点击:172

    ◎力行博学诀第八十二 “今大命可知与未乎?”“虽然可知矣,见明师比言,大迷惑已解,唯加不得已,愿复丁宁之。”“然,吾道可睹意矣。得书读之,常苦其不熟,熟者自悉知之;不善思其至意,不精读之,虽得吾书,亦无益也;得而不力行,与不得何异也?见食不食,与无五...

  •      [《太平经》] 太平经(22) 日期:2018-06-22 09:42:39 点击:181

    ◎阙题 元气,阳也,主生;自然而化,阴也,主养凡物。天阳,主生也;地阴,主养也。日与昼,阳也,主生;月星夜,阴也,主养。春夏,阳也,主生;秋冬,阴也,主养。甲丙戊庚壬,阳也,主生;乙丁己辛癸,阴也,主养。子寅辰午申戌,阳也,主生;丑卯巳未酉亥,阴也,...

  •      [《太平经》] 太平经(23) 日期:2018-06-22 09:41:35 点击:144

    ◎兴衰由人诀第一百一 “今天师幸都为愚生言,愿问赐饥者以食,寒者以衣意。”“然,夫饥者思食,寒者思衣,得此,心结念其帝王矣,至老不忘也。思自效尽力,不敢有二心也。恩爱洽著民间,如有所得奇异殊方善道文,不敢匿也,悉思付归其君,使其老寿。是故当以此赐之也...

  •      [《太平经》] 太平经(24) 日期:2018-06-22 09:40:49 点击:167

    ◎六罪十治诀第一百三 “真人前,凡平平人有几罪乎?”“平平人不犯事,何罪过哉?”“噫,真人何其瞑冥也!”“愚生不开达,初生未常闻人不犯非法而有罪也。”“子言是也,与俗同记。不睹凡人乃有大罪六,不可除也,或身即坐,或流后生。真人学,乃不见此明白罪,学独...

  •      [《太平经》] 太平经(25) 日期:2018-06-22 09:40:10 点击:129

    “谨已具闻四事,愿后闻其次。”“然,夫天生人,使其具足乃出之,常乐其为道与德仁。人幸有知,可以学德,天地以德养万物,乐人象之,故太古之德人忍辱,象地之养物也。人学为之,则其心意常悦,不复好伤害也;见事而慎之,日而为者善,不复欲为恶也;以类相聚,日益高...

  •      [《太平经》] 太平经(26) 日期:2018-06-22 09:39:16 点击:85

    ◎戒六子诀第一百四 “吾将去有期,戒六子一言。夫道乃洞,无上无下,无表无里,守其和气,名为神;子近求则大得,远求则失矣。故古君王善为政者,以腹中始起,真能用道,治自得矣。动不失其法度数,万物自理,近在胸心,散满四海,古者圣人名为要道。治乐欲无事,慎无...

  •      [《太平经》] 太平经(27) 日期:2018-06-22 09:38:27 点击:139

    “愿闻夫贤圣,何以属东、南方也?”“火之精为心,心为圣;木之精为仁,故象在东也。东、南者,养长诸物,贤圣柔明亦养诸物,不伤之也。故夫圣贤柔明为性,悉仁而明,仁者象木,明者象火,故悉在东、南也。”“善哉善哉!见天师之言,已大解矣。” “又天谶格法,东、...

  •      [《太平经》] 太平经(28) 日期:2018-06-22 09:37:30 点击:117

    ◎真道九首得失文诀第一百七 真人再拜:“请问一事。”“然,言之。”“今天师为太平之气出授道德,以兴无上之皇,上有好道德之君,乃下及愚贱小民,其为恩,乃洞于六合,洽于八极,无不包裹。今贤B823得师文学之,及其思虑为道,上以何为竟,下以何为极乎?”“善哉!真...

  •      [《太平经》] 太平经(29) 日期:2018-06-22 09:36:43 点击:71

    ◎斋戒思神救死诀第一百九 六方真文悉再拜问:“前得天师言,太平气垂到,调和阴阳者,一在和神灵。归俱分处,深惟天师之语,使能反明洞照者,一一而见之。其人积众多,何以能致此?诸道士能洞反光者,能聚之乎?”“噫,大善哉!天上皇气且至,帝王当垂拱而无忧,故天...

  •      [《太平经》] 太平经(30) 日期:2018-06-22 09:31:18 点击:60

    ◎五神所持诀第一百一十一 “愿请问一大决,东方之神何故持矛乎?”“然,可毋问也,真人必自知之。”“所以问者,天师幸哀后生,为作法。不问,则令后世不得知天道之意决。”“然,此者,天之象也,物者各从其类。东方者,物始牙出头,尽生利,刺土而出,其精象矛,故...

  •      [《太平经》] 太平经(31) 日期:2018-06-22 09:30:13 点击:155

    ◎阙题 验行镜其身、自知可为得失法。贤明智乃包裹天地,积书无极,而不能自寿益命,此名空虚无实道也,术士之师也,久久还自穷之。 学能遍授天文地理,悉解万物之情,众书并合备具,而不能事亲尊君,此知无益也。详思此言,吉凶可知矣。此以简行,即令人自知得失。 ◎阙...

  •      [《太平经》] 太平经(32) 日期:2018-06-22 09:29:20 点击:63

    “何其重也?”“真人其愚暗不解,何哉?人得生于天,长于地,天地愁苦有病,故作怪变以报其子,欲乐见理;愚民反共断绝天辞,天地大怒之。帝王,民臣之父母也,民臣反共欺其父母,使其常用心意愁困,而不能平其治,咎莫大焉。天地开辟以来,承负之厄会大积,悉起于是,...

  •      [《太平经》] 太平经(33) 日期:2018-06-22 09:27:01 点击:123

    ◎长存符图第一百二十八 天符还精以丹书,书以入腹,当见腹中之文大吉,百邪去矣。 五官五王为道初,为神祖,审能闭之闭门户,外暗内明,何不洞睹? 守之积久,天医自下,百病悉除,因得老寿。愚者捐去,贤者以为重宝,此可谓长存之道。 独贵自然,形神相守,此两者同相...

  •      [《太平经》] 太平经(34) 日期:2018-06-22 09:26:03 点击:132

    ◎八卦还精念文第一百三十 玄明内光,大幽多气,与贤同位,壬癸之居。亥子共身,周流相抱,极阴生阳,名为初九。一合生物,阴止阳起,受施于亥,怀妊于壬,藩滋于子。子子孙孙,阳入阴中,其生无己。思外洞内,寿命增倍,不可卒致,宜以长久。 少阳有气,与肝共位,甲乙...

  •      [《太平经》] 太平经(35) 日期:2018-06-22 09:24:53 点击:155

    ◎拘校三古文法第一百三十二 “请问天师之书,乃拘校天地开辟以来,前后贤圣之文,河洛图书神文之属,下及凡民之辞语,下及奴婢,远及夷狄,皆受其奇辞殊策,合以为一语,以明天道,曾不烦乎哉?不也” 为其远烦而不通,故各就其为作求善太平之宅,于其所属邑乡,主备其...

  •      [《太平经》] 太平经(36) 日期:2018-06-22 09:24:04 点击:74

    “真人可谓已知之矣。今急是孤辞一人、邪言邪文邪辞,天地今以是为大怨,是帝王大贼也。本治不安,悉乱于是也。故今断之,皆使集言集说、集上书安定事,乃天气旦壹悉得其所,邪言邪辞乃旦壹悉绝也,灭亡也。天从今以往,旦使人亦考之,神亦且行考之,但有日急,非有懈时...

  •      [《太平经》] 太平经(37) 日期:2018-06-22 09:23:12 点击:164

    ◎三光蚀诀第一百三十三 “请问天之三光,何故时蚀邪?” “善哉!子之所问。是天地之大怒,天地战斗不和,其验见效于日月星辰。然亦可蚀,亦可不蚀,咎在阴阳气战斗。” “何故战斗乎?”“阴阳相奸,递诤胜负。夫阴与阳,本当更相利佑,共为和气,而反战斗,悉过在此不...

  •      [《太平经》] 太平经(38) 日期:2018-06-22 09:22:17 点击:204

    “古今人形虽异,则气同。子欲重知其审,比若四时气,五行位,虽不同受,内同气,转相生成。犹若人头足不相似,内反合成一人也。”善哉善哉!” “今复重晓真人一言。天积疾,人为恶,反常言时运凶。上皇气至,当助德君治,恐时人行不改易,为恶行以乱正气,毁天宝,故...

  •      [《太平经》] 太平经(39) 日期:2018-06-22 09:21:21 点击:159

    ◎阳尊阴卑诀第一百三十八 “愿问阳何从独得尊而贵,阴独名卑而贱哉?”“善乎!子之难也,几睹道德意。阳所以独名尊而贵者,守本常盈满而有实也;阴所以独名卑且贱者,以其虚空而无实也,故见恶见贱也。” “愚生受天命,劣少无知,蔽暗难开,愿天师具为分解其意。”“...

  •      [《太平经》] 太平经(40) 日期:2018-06-22 09:20:27 点击:182

    其外界远方不属于人国者,于人国有道德,其中善人来;于人国无道德,则不来;于人德劣,则来害人也。此一部者,一界也,天地之分画也,乐使天下扰扰之属,各有处,不相克贼也。故为太极、中极、小极。” “何谓也?”“太极者,主无复外表也;中极者,主中部也;小极者...

  •      [《太平经》] 太平经(41) 日期:2018-06-22 09:18:38 点击:137

    ◎六极六竟孝顺忠诀第一百五十一 “真人前,子共记吾辞,受天道文比久,岂得其大部界分尽邪?吾道有几部,以何为极,以何为大究竟哉?”“文中有道,六极六竟,愚生今说,不知以何为六极六竟。”“咄!子其愚不开,又学实自若,未大精也,故不知道之所到至也。”“有过...

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