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  •      [佛经名句] 佛说寿命看似无量,但总有命尽之时 日期:2018-07-11 10:27:38 点击:145

    编者按: 全球热门书籍《未来简史》指出,21世纪人类的新目标是长生、幸福、成神。这看似天方夜谭的理论,却有迹可循。 2017年11月, 医学专家在人类遗体上成功实施头颅移植;2018年1月,中国科学家首次实现了非人灵长类动物的体细胞克隆,成功克隆出几乎一致的长尾猕猴;谷歌首席未来学家库兹韦尔相信,先进的科学技术以及医疗手段能让人类逐渐实现永生。 那么,人类真能长生不老吗?关于长生不老问题,佛是这样说的。 【原文】 一切诸世间...

  •      [佛经名句] 佛说做恶人到头来就是害自己 日期:2018-07-11 10:27:17 点击:198

    编者按: 人在世上难免会有磕磕绊绊,有人的地方就有矛盾。矛盾升级就是斗争,或为名,或逐利,或为了一口气,怀恨在心,伺机报复,你死我活!注意,有了这种念头,你的一只脚已经踏入恶人圈了。 【原文】 恶人害贤者,犹仰天而唾,唾不至天,还从己堕;逆风扬尘,尘不至彼,还坌己身,贤不可毁,祸必灭己。 ——《四十二章经》 【注释】 “恶人害贤者”,恶人就是做种种坏事的人,贤者就是贤而有德的人。没有道德的恶人,想要害有道德...

  •      [佛经名句] 佛说贪吃的五宗罪,要注意了 日期:2018-07-11 10:26:54 点击:115

    【原文】 食多有五罪,一者多睡眠,二者多病,三者多淫,四者不能讽诵经,五者多著世间。 ——《佛说佛医经》 【注释】 吃多了有五种过错,一是多睡眠,二是多生病,三是多淫欲,四是不能讽诵(流畅的背诵)经文,五是多执着世间法。 【备注】 印光大师解说道:何以故?人贪婬,人知色味,瞋恚知横至味,痴人知饭食味。 《律经》说:人贪味,味复味得生,不得美味。 印光大师强调指出:吃饭不可过度,再好的饭,只可吃八九程。若吃十程...

  •      [佛经名句] 每天只睡4小时?这是修行人的高标准作息时间 日期:2018-07-11 10:26:31 点击:160

    【导读】 吃喝拉撒睡,人活着肯定需要睡眠。一般人的睡眠标准一天是8小时左右,如果人的一生寿命是90岁,那么,按90年每天8小时睡眠计算,我们的一生将睡262800个小时,也就是说我们活到90岁时,会有10950天、整整30年在睡眠中度过。《佛遗教经》中,佛陀给修行人制定的睡眠时间是凌晨2点到6点,4-5小时。想想看,修行人是不是比一般人多活了很多年。因此,千万不要因“睡觉”让自己的一生“空过”。 【原文】 昼则勤心修习善法,无令失时;初...

  •      [佛经名句] 佛说你眼中的世界,便是你内心的世界 日期:2018-07-11 10:26:07 点击:204

    【原文】 尔时世尊告龙王言:一切众生心想异故,造业亦异,由是故有诸趣轮转。龙王!汝见此会及大海中,形色种类各别不耶?如是一切,靡不由心造善不善身业、语业、意业所致。 ——《佛说十善业道经》 【注释】 到底是什么驱使众生在六道中轮转?佛陀为我们揭示了这个原理:由于众生的心念差别,思想观念和行为方式不同,所造业力千差万别,由于业力差别,导致众生不断在六道轮转。因此,我们是怎样的心,就会投射出一个怎样的世界,也...

  •      [佛经名句] 别人生病他就生病,别人痊愈他就痊愈 日期:2018-07-11 10:25:47 点击:140

    【原文】 维摩诘言:从痴有爱则我病生。以一切众生病是故我病,若一切众生病灭则我病灭。 ——《维摩诘经》 【注释】 因为众生处于病苦之中,所以维摩诘居士才会生病。一旦众生的病苦消失,他的病也将随之痊愈。就像母亲对待病中的孩子,哪怕是再大的痛苦,也宁愿由自己代替孩子承受。如果可能,甚至愿意以自己最宝贵的生命来换取孩子的健康。菩萨的修行,就是将母亲对孩子的悲心扩展至无量,以一切众生为所缘对象。这就是佛教“同体大...

  •      [佛经名句] 大师告诉你什么是难得高贵的嗜好 日期:2018-07-11 10:25:26 点击:96

    【原文】 人处世各有所好,亦各随所好以度日而终老,但清浊不同耳。至浊者好财,其次好色,其次好饮。稍清,则或好古玩,或好琴棋,或好山水,或好吟咏。又进之,则好读书。开卷有益,诸好之中,读书为胜矣!然此犹世间法。又进之,则好读内典。又进之,则好净其心。好至于净其心,而世出世间之好最胜矣!渐入佳境如食蔗喻。 ——《竹窗随笔》 【注释】 莲池大师认为世人各有所好,并且随其所好度日过活,直至老死,只是其清浊层次不同...

  •      [佛经名句] 对于自利利他要把握好适度的准则 日期:2018-07-11 10:25:03 点击:70

    【原文】 利己利他,要同样热心,但不可太热心,成为贪病,且背因缘自然之理,经云凡夫之人贪著其事。 ——《学佛正因简明开示》 【注释】 对于自利利他,我们要怀抱热情,但是,又不能太过于热情,要把握好适度的准则。恰到好处的利他,才会让别人感到舒适和愉悦,如果我们失去了利他背后的智慧和慈悲指引,太过热情的利他,我们的“利他”也许会是一种伤害。而且,太热心的利他,也会违背因缘的自然之理,对此产生贪心,心向外驰求,...

  •      [佛经名句] 了断当下杂念方能得大解脱! 日期:2018-07-11 10:24:41 点击:159

    【原文】 先圣教人,只要尽却今时。能尽今时,更有何事。若得心中无事,佛祖犹是冤家,一切世事自然冷淡,方始那边相应。 ——《芙蓉道楷禅师法语》 【注释】 古代圣贤教诲世人,只是要人了断当下杂念;能够了断当下杂念,那还有什么事让人执著、恋恋不舍?如果心中无事、了无挂碍,那么佛祖也是冤家,一切世事自然而然都能淡然处之,这样才能有大成就,得大解脱。 【法师简介】 农历五月十四,宋代曹洞宗高僧芙蓉道楷禅师圆寂日。芙蓉...

  •      [佛经名句] 高僧揭秘:原来“富贵人”身上有多种疾病 日期:2018-07-11 10:24:05 点击:70

    【原文】 富贵人多病:一则一事不肯操作,血脉便不周流。二则多食血肉诸品,若遇一有毒者,则其祸不小,或致殒命;即无毒之物,由杀时恨心所结,故带毒性,虽不能即时药杀人,然其毒积久,必发而为疮为病。 ——《印光法师文钞》 【注释】 现在人常说富贵病,真可谓因富贵而病,但富贵是表象,其内在原因是什么?印光大师早在二十世纪初叶,就已道破玄机。原来富贵人身上往往有好多种疾病,主要原因有二:一是因为什么事情都不肯亲手做...

  •      [佛经名句] 当嗔心生起时不要随着它跑 日期:2018-07-11 10:23:43 点击:74

    【原文】 嗔心甚于猛火,常当防护,无令得入。劫功德贼,无过嗔恚。 ——《佛说遗教经》 【注释】 当嗔心生起时,则应学会观照自己的心,而非顺着这一心理惯性继续。很多时候,事情刚发生时我们并没有那么生气。但因为不懂得及时制止,使之在心中不断蔓延、壮大。事实上,这个嗔心正是我们自己培养起来的。所以,当我们面对逆境或受到伤害时,应以智慧观照自己的心,而不是随着嗔心跑。那样的话,嗔心就会像星星之火般,顺着风势燃烧起...

  •      [佛经名句] 人的邪正善恶是天性的吗? 日期:2018-07-11 10:23:22 点击:168

    【原文】 死心谓草堂曰:晦堂先师言,人之宽厚,得于天性。若强之以猛,必不悠久。猛而不久,则返为小人侮慢。然邪正善恶,亦得于天性,皆不可移。惟中人之性,易上易下,可从而化之。 ——《禅林宝训》 【注释】 一个人宽宏厚道,是出于天性使然。如果天性本来柔弱,勉强让他变得很刚烈、很勇猛,必能不能保持长久。虽然一时之间会表现刚猛,而后又转为柔弱,反而被小人轻忽侮慢。同样,人的邪正善恶也是出于天性,很难改变的了,只有...

  •      [佛经名句] 你身边的“大恶人”也许就是菩萨 日期:2018-07-11 10:22:59 点击:165

    【原文】 永嘉大师有言:“我师得见燃灯佛,多劫曾为忍辱仙。”是知忍之一行,为成佛之第一妙行也。故我师释迦老子,生生世世,为提婆达多之所谤害,至于今生出世种种破法,无所不至,甚而杀害其命者非一。及法华会上为其授记作佛,且曰:“我之三十二相,八十种好,胜妙功德,皆由提婆达多善知识故之所成就。” 岂非以忍之一行,为成佛之要行耶? ——《憨山老人梦游集》 【注释】 提婆达多是释迦牟尼佛的堂弟,可是他处处和佛作对。...

  •      [佛经名句] 佛说供养僧人可让过世父母脱离恶道,让在世父母长命百岁 日期:2018-07-11 10:22:18 点击:204

    【原文】供养此等自恣僧者,现世父母、六亲眷属得出三涂之苦,应时解脱,衣食自然。若父母现在者,福乐百年。 ——《佛说盂兰盆经》 【注释】若能如此供养僧人,此生已过世父母,如堕入三恶道,因为这种供僧功德,可以脱离苦难投生天界,思衣衣来,思食食至,享受自然福乐。此生父母如还健在,能为他们设供求福,就能福乐百年、长寿无病。...

  •      [佛经名句] 真正的佛教徒应将了脱生死常挂心头 日期:2018-07-11 10:21:55 点击:124

    【原文】 大丈夫生于世间,事事无不豫为之计。唯有生死一事,反多置之不问。直待报终命尽,则随业受报,不知此一念心识,又向何道中受生去也。人天是客居,三途是家乡。三途一报百千劫,复生人天了无期。由是言之,则了生死之法,固不可不汲汲讲求也。 ——《印光法师文钞》 【注释】 真正的佛教徒,是把“生死事大,无常迅速”这八个字贴在鼻尖上的。《无常经》云:“大地及日月,时至皆归尽,未曾有一事,不被无常吞。”世间一切人、...

  •      [佛经名句] 学佛要发愿,以自律的精神去努力 日期:2018-07-11 10:21:34 点击:81

    【原文】恚能自制。如止奔车。是为善御。弃冥入明。 ——《法句经》 【注释】有了嗔恚却能自我控制,有如及时止住奔驶的快车,这就叫做善于驾驭自己的心身,能够舍弃黑暗入大光明。修行需要高度的自律精神,因为凡夫的境界是顺着生死流转,而修行是逆着生死之流而上,或者说要斩断生死之流,这是非常艰难的,没有高度自律就不可能实现这个目标。所以学佛要发愿,然后以自律的精神,孜孜以求,锲而不舍,向这个目标努力。...

  •      [佛经名句] 古有德行的人乐闻己过,厚以隐恶 日期:2018-07-11 10:21:13 点击:130

    【原文】 古人乐闻己过,喜于为善,长于包荒,厚以隐恶,谦以交友,勤以济众,不以得丧二其心。所以光明硕大,照映今昔矣。 ——《禅林宝训》 【注释】 古时候有德行的人,乐意听别人指出自己的过错,喜欢做各种善事,能以宽宏的度量去包容一切,能以仁慈厚道的心赞扬他人的好处,而不宣扬他人的缺点,能以谦恭有礼的态度待人交友,能勤勤恳恳地帮助他人、匡救时世,而且又不以得失改变自己的心志,所以他们光辉伟大的形象,永远照映在...

  •      [佛经名句] 有过不改,便是真正的过 日期:2018-07-11 10:20:51 点击:201

    【原文】 人谁无过?过而能改,善莫大焉;从上皆称改过为贤,不以无过为美。上智下愚,俱所不免。惟智者能改过迁善,而愚者多蔽过饰非。迁善则其德日新,是称君子;饰过则其恶弥(著,斯谓小人)。 ——《与文主簿》 【注释】 孔子说:“过而不改,是谓过也。”是说有过错不愿意改,那才是真正的过。过而能改,就不算过。我们不能以完全没有过失为美,这不现实,也不契合人性。但是有过失不要害怕去改变它,必须要改变。如果修行人文过...

  •      [佛经名句] 真发心修行,必须要学这两件事 日期:2018-07-11 10:20:27 点击:197

    编者按:农历五月初三,恭迎蕅益大师诞辰。大师为明末四大高僧之一,被后人尊奉为净土宗第九祖。23岁时,发四十八愿,自号大朗优婆塞。听《楞严》时,至“世界在空”、“空生大觉”处,发生疑问,遂决意出家,体究大事。大师平生厌弃名利,以念佛为本,以阅藏著述为业。终身未尝放下笔砚,著述颇多,共计四十余种,近二百卷。 【原文】 发心应学二事,一智慧,二慈悲方便。 欲学智慧,莫若读诵大乘方等经典,深解义趣,随文入观,不堕...

  •      [佛经名句] 人生在世,不要期望没有困难 日期:2018-07-11 10:20:05 点击:83

    【原文】处世不求无难。世无难,则娇奢必起。娇奢起,必欺压一切。体难本妄,难亦奚伤。以患难为解脱。 ——《净土十要》 【注释】在处世待人方面,不要总希望没有困难。处世无困难,就会产生我慢贡高之心,自高自大、目空一切。骄傲心起,一定会欺压别人,藐视真理。如果能了知困难境界的本身是虚妄的、是由因缘业力牵引而来的,那困难对我们又有什么伤害呢?因为患难可使我们不起骄慢之心,这难道不是解脱吗?大丈夫汉,视一切恶逆...


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