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  •      [佛经名句] 佛说寿命看似无量,但总有命尽之时 日期:2018-07-11 10:27:38 点击:138

    编者按: 全球热门书籍《未来简史》指出,21世纪人类的新目标是长生、幸福、成神。这看似天方夜谭的理论,却有迹可循。 2017年11月, 医学专家在人类遗体上成功实施头颅移植;2018年1月,中国科学家首次实现了非人灵长类动物的体细胞克隆,成功克隆出几乎一致的长尾猕猴;谷歌首席未来学家库兹韦尔相信,先进的科学技术以及医疗手段能让人类逐渐实现永生。 那么,人类真能长生不老吗?关于长生不老问题,佛是这样说的。 【原文】 一切诸世间...

  •      [佛经名句] 佛说做恶人到头来就是害自己 日期:2018-07-11 10:27:17 点击:193

    编者按: 人在世上难免会有磕磕绊绊,有人的地方就有矛盾。矛盾升级就是斗争,或为名,或逐利,或为了一口气,怀恨在心,伺机报复,你死我活!注意,有了这种念头,你的一只脚已经踏入恶人圈了。 【原文】 恶人害贤者,犹仰天而唾,唾不至天,还从己堕;逆风扬尘,尘不至彼,还坌己身,贤不可毁,祸必灭己。 ——《四十二章经》 【注释】 “恶人害贤者”,恶人就是做种种坏事的人,贤者就是贤而有德的人。没有道德的恶人,想要害有道德...

  •      [佛经名句] 佛说贪吃的五宗罪,要注意了 日期:2018-07-11 10:26:54 点击:103

    【原文】 食多有五罪,一者多睡眠,二者多病,三者多淫,四者不能讽诵经,五者多著世间。 ——《佛说佛医经》 【注释】 吃多了有五种过错,一是多睡眠,二是多生病,三是多淫欲,四是不能讽诵(流畅的背诵)经文,五是多执着世间法。 【备注】 印光大师解说道:何以故?人贪婬,人知色味,瞋恚知横至味,痴人知饭食味。 《律经》说:人贪味,味复味得生,不得美味。 印光大师强调指出:吃饭不可过度,再好的饭,只可吃八九程。若吃十程...

  •      [佛经名句] 每天只睡4小时?这是修行人的高标准作息时间 日期:2018-07-11 10:26:31 点击:159

    【导读】 吃喝拉撒睡,人活着肯定需要睡眠。一般人的睡眠标准一天是8小时左右,如果人的一生寿命是90岁,那么,按90年每天8小时睡眠计算,我们的一生将睡262800个小时,也就是说我们活到90岁时,会有10950天、整整30年在睡眠中度过。《佛遗教经》中,佛陀给修行人制定的睡眠时间是凌晨2点到6点,4-5小时。想想看,修行人是不是比一般人多活了很多年。因此,千万不要因“睡觉”让自己的一生“空过”。 【原文】 昼则勤心修习善法,无令失时;初...

  •      [佛经名句] 佛说你眼中的世界,便是你内心的世界 日期:2018-07-11 10:26:07 点击:203

    【原文】 尔时世尊告龙王言:一切众生心想异故,造业亦异,由是故有诸趣轮转。龙王!汝见此会及大海中,形色种类各别不耶?如是一切,靡不由心造善不善身业、语业、意业所致。 ——《佛说十善业道经》 【注释】 到底是什么驱使众生在六道中轮转?佛陀为我们揭示了这个原理:由于众生的心念差别,思想观念和行为方式不同,所造业力千差万别,由于业力差别,导致众生不断在六道轮转。因此,我们是怎样的心,就会投射出一个怎样的世界,也...

  •      [佛经名句] 别人生病他就生病,别人痊愈他就痊愈 日期:2018-07-11 10:25:47 点击:140

    【原文】 维摩诘言:从痴有爱则我病生。以一切众生病是故我病,若一切众生病灭则我病灭。 ——《维摩诘经》 【注释】 因为众生处于病苦之中,所以维摩诘居士才会生病。一旦众生的病苦消失,他的病也将随之痊愈。就像母亲对待病中的孩子,哪怕是再大的痛苦,也宁愿由自己代替孩子承受。如果可能,甚至愿意以自己最宝贵的生命来换取孩子的健康。菩萨的修行,就是将母亲对孩子的悲心扩展至无量,以一切众生为所缘对象。这就是佛教“同体大...

  •      [佛经名句] 大师告诉你什么是难得高贵的嗜好 日期:2018-07-11 10:25:26 点击:94

    【原文】 人处世各有所好,亦各随所好以度日而终老,但清浊不同耳。至浊者好财,其次好色,其次好饮。稍清,则或好古玩,或好琴棋,或好山水,或好吟咏。又进之,则好读书。开卷有益,诸好之中,读书为胜矣!然此犹世间法。又进之,则好读内典。又进之,则好净其心。好至于净其心,而世出世间之好最胜矣!渐入佳境如食蔗喻。 ——《竹窗随笔》 【注释】 莲池大师认为世人各有所好,并且随其所好度日过活,直至老死,只是其清浊层次不同...

  •      [佛经名句] 对于自利利他要把握好适度的准则 日期:2018-07-11 10:25:03 点击:70

    【原文】 利己利他,要同样热心,但不可太热心,成为贪病,且背因缘自然之理,经云凡夫之人贪著其事。 ——《学佛正因简明开示》 【注释】 对于自利利他,我们要怀抱热情,但是,又不能太过于热情,要把握好适度的准则。恰到好处的利他,才会让别人感到舒适和愉悦,如果我们失去了利他背后的智慧和慈悲指引,太过热情的利他,我们的“利他”也许会是一种伤害。而且,太热心的利他,也会违背因缘的自然之理,对此产生贪心,心向外驰求,...

  •      [佛经名句] 了断当下杂念方能得大解脱! 日期:2018-07-11 10:24:41 点击:159

    【原文】 先圣教人,只要尽却今时。能尽今时,更有何事。若得心中无事,佛祖犹是冤家,一切世事自然冷淡,方始那边相应。 ——《芙蓉道楷禅师法语》 【注释】 古代圣贤教诲世人,只是要人了断当下杂念;能够了断当下杂念,那还有什么事让人执著、恋恋不舍?如果心中无事、了无挂碍,那么佛祖也是冤家,一切世事自然而然都能淡然处之,这样才能有大成就,得大解脱。 【法师简介】 农历五月十四,宋代曹洞宗高僧芙蓉道楷禅师圆寂日。芙蓉...

  •      [佛经名句] 高僧揭秘:原来“富贵人”身上有多种疾病 日期:2018-07-11 10:24:05 点击:69

    【原文】 富贵人多病:一则一事不肯操作,血脉便不周流。二则多食血肉诸品,若遇一有毒者,则其祸不小,或致殒命;即无毒之物,由杀时恨心所结,故带毒性,虽不能即时药杀人,然其毒积久,必发而为疮为病。 ——《印光法师文钞》 【注释】 现在人常说富贵病,真可谓因富贵而病,但富贵是表象,其内在原因是什么?印光大师早在二十世纪初叶,就已道破玄机。原来富贵人身上往往有好多种疾病,主要原因有二:一是因为什么事情都不肯亲手做...

  •      [佛经名句] 当嗔心生起时不要随着它跑 日期:2018-07-11 10:23:43 点击:72

    【原文】 嗔心甚于猛火,常当防护,无令得入。劫功德贼,无过嗔恚。 ——《佛说遗教经》 【注释】 当嗔心生起时,则应学会观照自己的心,而非顺着这一心理惯性继续。很多时候,事情刚发生时我们并没有那么生气。但因为不懂得及时制止,使之在心中不断蔓延、壮大。事实上,这个嗔心正是我们自己培养起来的。所以,当我们面对逆境或受到伤害时,应以智慧观照自己的心,而不是随着嗔心跑。那样的话,嗔心就会像星星之火般,顺着风势燃烧起...

  •      [佛经名句] 人的邪正善恶是天性的吗? 日期:2018-07-11 10:23:22 点击:167

    【原文】 死心谓草堂曰:晦堂先师言,人之宽厚,得于天性。若强之以猛,必不悠久。猛而不久,则返为小人侮慢。然邪正善恶,亦得于天性,皆不可移。惟中人之性,易上易下,可从而化之。 ——《禅林宝训》 【注释】 一个人宽宏厚道,是出于天性使然。如果天性本来柔弱,勉强让他变得很刚烈、很勇猛,必能不能保持长久。虽然一时之间会表现刚猛,而后又转为柔弱,反而被小人轻忽侮慢。同样,人的邪正善恶也是出于天性,很难改变的了,只有...

  •      [佛经名句] 你身边的“大恶人”也许就是菩萨 日期:2018-07-11 10:22:59 点击:165

    【原文】 永嘉大师有言:“我师得见燃灯佛,多劫曾为忍辱仙。”是知忍之一行,为成佛之第一妙行也。故我师释迦老子,生生世世,为提婆达多之所谤害,至于今生出世种种破法,无所不至,甚而杀害其命者非一。及法华会上为其授记作佛,且曰:“我之三十二相,八十种好,胜妙功德,皆由提婆达多善知识故之所成就。” 岂非以忍之一行,为成佛之要行耶? ——《憨山老人梦游集》 【注释】 提婆达多是释迦牟尼佛的堂弟,可是他处处和佛作对。...

  •      [佛经名句] 佛说供养僧人可让过世父母脱离恶道,让在世父母长命百岁 日期:2018-07-11 10:22:18 点击:203

    【原文】供养此等自恣僧者,现世父母、六亲眷属得出三涂之苦,应时解脱,衣食自然。若父母现在者,福乐百年。 ——《佛说盂兰盆经》 【注释】若能如此供养僧人,此生已过世父母,如堕入三恶道,因为这种供僧功德,可以脱离苦难投生天界,思衣衣来,思食食至,享受自然福乐。此生父母如还健在,能为他们设供求福,就能福乐百年、长寿无病。...

  •      [佛经名句] 真正的佛教徒应将了脱生死常挂心头 日期:2018-07-11 10:21:55 点击:124

    【原文】 大丈夫生于世间,事事无不豫为之计。唯有生死一事,反多置之不问。直待报终命尽,则随业受报,不知此一念心识,又向何道中受生去也。人天是客居,三途是家乡。三途一报百千劫,复生人天了无期。由是言之,则了生死之法,固不可不汲汲讲求也。 ——《印光法师文钞》 【注释】 真正的佛教徒,是把“生死事大,无常迅速”这八个字贴在鼻尖上的。《无常经》云:“大地及日月,时至皆归尽,未曾有一事,不被无常吞。”世间一切人、...

  •      [佛经名句] 学佛要发愿,以自律的精神去努力 日期:2018-07-11 10:21:34 点击:81

    【原文】恚能自制。如止奔车。是为善御。弃冥入明。 ——《法句经》 【注释】有了嗔恚却能自我控制,有如及时止住奔驶的快车,这就叫做善于驾驭自己的心身,能够舍弃黑暗入大光明。修行需要高度的自律精神,因为凡夫的境界是顺着生死流转,而修行是逆着生死之流而上,或者说要斩断生死之流,这是非常艰难的,没有高度自律就不可能实现这个目标。所以学佛要发愿,然后以自律的精神,孜孜以求,锲而不舍,向这个目标努力。...

  •      [佛经名句] 古有德行的人乐闻己过,厚以隐恶 日期:2018-07-11 10:21:13 点击:130

    【原文】 古人乐闻己过,喜于为善,长于包荒,厚以隐恶,谦以交友,勤以济众,不以得丧二其心。所以光明硕大,照映今昔矣。 ——《禅林宝训》 【注释】 古时候有德行的人,乐意听别人指出自己的过错,喜欢做各种善事,能以宽宏的度量去包容一切,能以仁慈厚道的心赞扬他人的好处,而不宣扬他人的缺点,能以谦恭有礼的态度待人交友,能勤勤恳恳地帮助他人、匡救时世,而且又不以得失改变自己的心志,所以他们光辉伟大的形象,永远照映在...

  •      [佛经名句] 有过不改,便是真正的过 日期:2018-07-11 10:20:51 点击:199

    【原文】 人谁无过?过而能改,善莫大焉;从上皆称改过为贤,不以无过为美。上智下愚,俱所不免。惟智者能改过迁善,而愚者多蔽过饰非。迁善则其德日新,是称君子;饰过则其恶弥(著,斯谓小人)。 ——《与文主簿》 【注释】 孔子说:“过而不改,是谓过也。”是说有过错不愿意改,那才是真正的过。过而能改,就不算过。我们不能以完全没有过失为美,这不现实,也不契合人性。但是有过失不要害怕去改变它,必须要改变。如果修行人文过...

  •      [佛经名句] 真发心修行,必须要学这两件事 日期:2018-07-11 10:20:27 点击:195

    编者按:农历五月初三,恭迎蕅益大师诞辰。大师为明末四大高僧之一,被后人尊奉为净土宗第九祖。23岁时,发四十八愿,自号大朗优婆塞。听《楞严》时,至“世界在空”、“空生大觉”处,发生疑问,遂决意出家,体究大事。大师平生厌弃名利,以念佛为本,以阅藏著述为业。终身未尝放下笔砚,著述颇多,共计四十余种,近二百卷。 【原文】 发心应学二事,一智慧,二慈悲方便。 欲学智慧,莫若读诵大乘方等经典,深解义趣,随文入观,不堕...

  •      [佛经名句] 人生在世,不要期望没有困难 日期:2018-07-11 10:20:05 点击:83

    【原文】处世不求无难。世无难,则娇奢必起。娇奢起,必欺压一切。体难本妄,难亦奚伤。以患难为解脱。 ——《净土十要》 【注释】在处世待人方面,不要总希望没有困难。处世无困难,就会产生我慢贡高之心,自高自大、目空一切。骄傲心起,一定会欺压别人,藐视真理。如果能了知困难境界的本身是虚妄的、是由因缘业力牵引而来的,那困难对我们又有什么伤害呢?因为患难可使我们不起骄慢之心,这难道不是解脱吗?大丈夫汉,视一切恶逆...

  •      [佛经名句] 佛说想得到美貌,就要懂得忍辱 日期:2018-07-11 10:19:44 点击:124

    【原文】为人端正。颜色洁白。晖容第一。手体柔软。口气香洁。人见姿容。无不欢喜。视之无厌。从忍辱中来。 ——《佛说罪福报应经》 【注释】为人端庄挺拔,肤色洁白无瑕,每天容光焕发,四肢柔软有力,口气清香洁净。无论是谁看到这等姿容,无不欢喜赞叹,每天都愿意看到他,而且毫无厌倦之心。因为前世懂得忍辱,所以今生才有这等福报,拥有此等姿容。...

  •      [佛经名句] 每个人心中都有一把衡量良心的标尺 日期:2018-07-11 10:19:11 点击:108

    【原文】 中峰告之曰:有益于人,是善;有益于己,是恶。有益于人,则殴人、詈人皆善也;有益于己,则敬人、礼人皆恶也。 ——《了凡四训》 【注释】 善恶是否有标准,那把衡量良心的标尺,在哪里?中峰禅师说:能给人利益的是善,只利益自己的是恶。有益于人的,就算打人、骂人,都是善;只利益自己的,就是敬人、礼人,也是恶。所以,存心只为他人好,不杂私心,则打人骂人都是善,心地良善的缘故。只求自己的利益,不论如何恭敬人都...

  •      [佛经名句] 佛说慈母在堂最为富有! 日期:2018-07-11 10:18:47 点击:74

    【原文】于诸世间,何者最富?何者最贫?悲母在堂,名之为富;悲母不在,名之为贫。 ——《大乘本生心地观经》 【注释】在不同的世间,什么人最富有?什么人最贫穷?慈悲的母亲依然健在,儿女可以常伴膝下,这就叫富有;慈悲的母亲已长辞于世,子欲养而亲不在,这就叫贫穷。...

  •      [佛经名句] 四句佛经经典指导处事迷津 日期:2018-07-11 10:18:13 点击:113

    第一句出自《华严经》:不忘初心 第一句是不忘初心,是佛教《华严经》里的一句很伟大的经文,不忘初心。就是说不要忘记我们最初、当初的一个志愿,当初一个什么想法,这样就把当初的那个意念不要忘记,后述很多事都好办。比方夫妻结婚,不要忘记当初你侬我侬谈恋爱的那个最初的感情,当然白头偕老没有问题。生儿育女是做父母的多少的希望,当然教养儿女也很辛苦,但只要不忘记当初希望生儿育女的那一点心,所以就要心甘情愿地把儿女养...

  •      [佛经名句] 若众生伤害佛陀,当堕入无间地狱求出无期 日期:2018-07-11 10:17:51 点击:59

    【原文】若有众生,出佛身血,毁谤三宝,不敬尊经,亦当堕于无间地狱,千万亿劫,求出无期。 ——《地藏经》 【注释】如果有这样的众生,他们肆无忌惮伤害佛陀,让佛身上流血,或诋毁诽谤佛法僧三宝,或不崇敬尊重经典,这些众生死后也当堕入无间地狱,即便经过千万亿劫,要想求出地狱,也无任何希望。...

  •      [佛经名句] 佛说永断无明,方能成佛道 日期:2018-07-11 10:17:24 点击:135

    【原文】一切如来本起因地,皆依圆照清净觉相,永断无明,方成佛道。 ——《圆觉经》 【注释】一切如来是已证果觉之人,果觉不离因心,故曰本起因地,即成佛根本起于因地之心。一切如来本起因地并无别法,皆依圆觉自心之智照,还照清净本然之觉相。妄惑空,名为永断无明;法身显,故曰方成佛道。...

  •      [佛经名句] 百善孝为先,真正的佛法便是“至孝” 日期:2018-07-11 10:16:33 点击:66

    编者按:俗云:百善孝为先。宋儒反对佛教,说佛教是“无父无君”的,这个误解太大了。真正的佛法是“至孝”,不只孝顺自己的父母,还要能孝顺天下人的父母。目前,中国已经跨入老龄化社会,尊老敬老是一个国家精神文明的重要体现,孝养父母,更是我们生而为人的责任与本分,为佛弟子,我们不仅要做到“老吾老”,还要做到“以及人之老”,以佛门的“至孝”精神,视一切有情众生如父母。 【原文】若人百年之中,右肩担父,左肩担母,于...

  •      [佛经名句] 不信佛便是无缘,佛也无法救度 日期:2018-07-11 10:16:12 点击:136

    【原文】:但遵教行者,依法不依人,无不证果。唯除不信人,千佛不能救。 ——《宗镜录》 【注释】:只要遵循佛陀的教诲去践行,一切以佛法为依准,而不人云亦云、随人起倒,这样的人都能证得相应果位。只有不信佛的人是例外,心中不信就是无缘,一千尊佛也不能救度他。...

  •      [佛经名句] 因前世懂得这样,今生才能拥有此等姿容 日期:2018-07-11 10:15:47 点击:147

    【原文】:为人端正。颜色洁白。晖容第一。手体柔软。口气香洁。人见姿容。无不欢喜。视之无厌。从忍辱中来。 ——《佛说罪福报应经》 【注释】:为人端庄挺拔,肤色洁白无瑕,每天容光焕发,四肢柔软有力,口气清香洁净。无论是谁看到这等姿容,无不欢喜赞叹,每天都愿意看到他,而且毫无厌倦之心。因为前世懂得忍辱,所以今生才有这等福报,拥有此等姿容。...

  •      [佛经名句] 佛说他前世曾度化百万亿人 日期:2018-07-11 10:15:26 点击:97

    【原文】:月盖比丘以守护法勤行精进。即于此身化百万亿人于阿耨多罗三藐三菩提立不退转。十四那由他人深发声闻辟支佛心。无量众生得生天上。 ——《维摩诘经》 【注释】:释迦牟尼佛的前身月盖王子,出家之后名为月盖比丘,竭尽全力守护佛法,精进修行,一生度化百万亿人,使他们都发起求取无上正等正觉之心,并立于不退转之位;又有十四亿人,已发声闻道心、辟支佛心;更有无量无数众生,寿终之后得生天上。...

  •      [佛经名句] 佛陀教你如何从被骂的愤怒中解脱 日期:2018-07-11 10:15:03 点击:91

    【原文】 世间骂者,亦有二种:一者实,二者虚。若说实者,实何所嗔?若说虚者,虚自得骂,无豫我事,我何缘嗔? ——《优婆塞戒经》 【注释】 世间的骂,也有二种:一是骂的内容属实,二是骂的内容虚假。如果说的是真的,真的还有什么嗔恨呢?如果说的是假的,说假的人自得其骂,同我没有一点关系,我又为什么嗔恨?我们经常因为复杂的世间争执而生怨气,佛慈悲的教诫,实在太需要了。 【备注】 《优婆塞戒经》,七卷。北凉昙无谶译。...

  •      [佛经名句] 佛说阿弥陀佛的狮子座高达二万里 日期:2018-07-11 10:14:40 点击:145

    【原文】 彼国道场。树高四十万由旬。树下有狮子座。高五百由旬。阿弥陀佛日日常转法轮。彼国人民。不习外事。正习内事。口说方等语。耳听方等声。心解方等义。 ——《佛说十往生阿弥陀佛国经》 【注释】 阿弥陀佛极乐世界的道场中,宝树高四十万由旬,宝树之下有狮子座,狮子座高五百由旬,阿弥陀佛坐在狮子座上,天天都在讲经说法。极乐净土的圣众们,每天心无旁骛,不做其他杂事,而是正心诚念、勇猛精进,修学成佛之道。他们口中讲...

  •      [佛经名句] 佛说受戒居士要远离这4种恶人 日期:2018-07-11 10:14:13 点击:142

    【经典介绍】 《优婆塞戒经》,七卷。北凉·昙无谶译。又称《善生经》、《优婆塞戒本》。系佛为善生说大乘优婆塞戒(在家戒),并围绕此展开,说明布施等六度波罗蜜。全经内容分集会、发菩提心、悲、解脱等二十八品。其中,“受戒品”为本经的重心,现今居士所受的在家菩萨戒即出自此品。 【经典原文】 善男子!受优婆塞戒,有四恶人常应离之。一者,乐说他过;二者,乐说邪见;三者,口软心恶;四者,少作多说。——《优婆塞戒经》 【...

  •      [佛经名句] 佛说吝啬贪婪的人将投胎为饿鬼或畜生 日期:2018-07-11 10:13:49 点击:132

    【原文】 复有无量悭贪有情,积集资财,于其自身尚不受用,何况能与父母妻子,奴婢作使,及来乞者,彼诸有情,从此命终,生饿鬼界,或傍生趣。 ——《药师琉璃光如来本愿功德经》 【注释】 许多贪鄙悭吝的有情众生,囤集大量财宝,可连他们自己都不肯享用,何况要让他们把财富奉送给予自己的父母、妻子、奴婢、雇工以及前来乞讨的人?像这样的有情众生,在这个世间的生命结束之后,将会转生到饿鬼世界,或转生到畜生世界。...

  •      [佛经名句] 众生为何无法逃避生死轮回? 日期:2018-07-11 10:13:26 点击:75

    【原文】 生死不断绝,贪欲嗜味故。养怨入丘冢,唐受诸辛苦。 ——《大宝积经》 【注释】 众生都在六道中不断的轮回,不断的生死,受尽诸苦,而这些都是因为我们的贪嗔痴三毒。贪是贪爱,欲是欲望,嗜是嗜好,在这个世间,不断的贪爱执取,得到欢喜,得不到悲伤,乃至不择手段而去获取,由此而有各种斗争与怨恨,无论或贫或富,至临命终时,一切却都无法带走,带着斗争心进入坟墓,又不断的进行轮回,受诸辛苦。“唐受诸辛苦”,即徒然...

  •      [佛经名句] 人活着受爱恨情仇之苦,如何解脱? 日期:2018-07-11 10:13:04 点击:108

    【原文】:人在世间。爱欲之中。独生独死。独去独来。当行至趣。苦乐之地。身自当之。无有代者。 ——《无量寿经》 【注释】:人活着,身受爱恨情仇之苦,生不带来,死不带去,至死方休,没有可替代之法,若想不受此苦,非得道而不能解此苦也!...

  •      [佛经名句] 佛说观音前世早已成佛,为了众生才示现为菩萨 日期:2018-07-11 10:12:30 点击:57

    【原文】 此观世音菩萨不可思议威神之力,已于过去无量劫中已作佛竟,号正法明如来。大悲愿力,为欲发起一切菩萨、安乐成熟诸众生故,现作菩萨。……一切人天,常须供养,专称名号,得无量福,灭无量罪,命终往生阿弥陀佛国。 ——《大悲心陀罗尼经》 【注释】 观世音菩萨拥有不可思议的威神之力,在过去无量劫中早已经悟道成佛,佛号叫“正法明如来”。正法明如来因为大慈大悲的愿力,为了发起一切菩萨、安乐成熟世间众生,才示现为菩...

  •      [佛经名句] 菩萨为了利益广大众生,采取种种方便法门 日期:2018-07-11 10:12:08 点击:135

    【原文】 菩萨之心犹如太虚、无不包括,欲利益众生,作种种方便,先以欲钩牵,后令入佛智,不得以凡夫知见妄生测度,以彼已证法忍,了无人我之可得,唯欲摄受一切众生入于如来大觉法海,若有计较,便属情见,便与无人我之道不能冥契矣。云布施头目髓脑则诚然,至于妓女彩女等不过扩充菩萨布施之心,不可以词害意。 ——《印光法师文钞》 【注释】 菩萨的心犹如太虚,没有什么不能包容。菩萨为了利益广大众生,采取种种方便法门,先以欲...

  •      [佛经名句] 淫欲盛如烈火该怎么办呢?这个方法最灵 日期:2018-07-11 10:11:41 点击:93

    【原文】 若有众生多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲;若多嗔恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离嗔;若多愚痴,常念恭敬观世音菩萨,便得离痴。 ——《法华经》 【注释】 假设有这一类的众生多于淫欲,他一边学佛法,一边生淫欲心;学的佛法越多,他淫欲心也越多越大。一天到晚总想这个淫欲、淫欲、淫欲,想来想去,想得这个淫欲就像流水似的,川流不息。你说这个是糟糕吧?这真是最坏的一种思想,最坏的一种行为,最坏的一种表现。...

  •      [佛经名句] 浴佛节!浴佛功德竟如此殊胜 日期:2018-07-11 10:11:19 点击:76

    编者按:在佛诞日,各大寺院都会浴佛,那么浴佛都有什么功德福报?是不是每个人都能浴佛?应当如何浴佛?有一部佛经叫做《浴像功德经》,在这部经典中佛陀已将答案告诉大众。 【原文】 由作如是浴佛像故,能令汝等人天大众,现受富乐无病延年,于所愿求无不遂意,亲友眷属悉皆安隐。 ——《浴佛功德经》 【注释】 遵循上述方式沐浴佛像,能让人天各道所有众生,现世享受富贵安乐,而且无病无灾、安享高寿,无论什么心愿都能顺心如意一...

  •      [佛经名句] 罗汉也会生病?其实与凡夫有很大的不同 日期:2018-07-11 10:10:57 点击:193

    【原文】 佛言:阿罗汉有盛阴无五阴,所有皆现,但不着耳。有色痛痒思想,识无生死。 ——《佛说处处经》 【注释】 阿罗汉为小乘中的极果,已经了脱生死,出离三界,具足无量功德,利益有情,为世间福田,为一切众生所应供养恭敬,能教化众生得到解脱。 但根据经典记载,得到阿罗汉果,虽然已经了脱生死,但在没入涅槃前,有时也会有头痛、病苦等果报。但我们千万不要误会,阿罗汉的痛苦和我们凡夫的痛苦是一样的。《佛说处处经》中佛...

  •      [佛经名句] 佛说自己俗家的妻子将在无量劫后成佛 日期:2018-07-11 10:10:33 点击:132

    【原文】 佛告耶输陀罗:“汝于来世百千万亿诸佛法中修菩萨行,为大法师,渐具佛道。于善国中当得作佛,号具足千万光相如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊,佛寿无量阿僧祇劫。” ——《法华经》 【注释】 佛告诉耶输陀罗比丘尼:“你来世将在百千万亿诸佛那里勤修菩萨行,在这些佛住世的世界成为大法师,逐渐具足成佛之道;最后在善良国土中觉悟成佛,佛号就叫具足千万光相如来,与十方三...

  •      [佛经名句] 你知道吗?佛说“孝顺”还有这个别名 日期:2018-07-11 10:10:10 点击:88

    【原文】 孝顺父母师僧三宝,孝顺至道之法,孝名为戒,亦名制止。 ——《梵网经》 【注释】 我们的身体发肤,受之父母,不敢毁伤,即不作恶,凡是孝顺父母的人,不敢为非作歹,就是戒。师僧即师长,孝顺师长,而修一切善法,即是戒;孝顺三宝,要度众生,不度众生,不称为孝顺三宝,孝顺三宝,广度众生,名之为戒。 孝顺父母,止一切恶,至仁义之道。 孝顺师僧,修无为法,至涅槃之道。 孝顺三宝,度诸众生,至菩提之道。 孝顺父母,受...

  •      [佛经名句] 佛陀亲口告诉你宿命通如何修得? 日期:2018-07-11 10:09:43 点击:153

    【原文】 沙门问佛:以何因缘,得知宿命,会其至道?佛言:净心守志,可会至道。譬如磨镜,垢去明存,断欲无求,当得宿命。 ——《四十二章经》 【注释】 沙门出家人问佛,是因为什么因缘,人可以得知自己的前世,能够达到见证真理呢?佛回答:清净自己的心,坚守意志,可以见到真理。犹如打磨镜子,污垢去掉了。光明就出现。断除淫欲,内心无求,就可以知道宿命了。 【备注】 宿命通,顾名思义,宿命通就是能够知道过去世的能力, 这过...

  •      [佛经名句] 佛说人类祖先因贪婪而丧失飞天能力 日期:2018-07-11 10:08:51 点击:146

    【原文】 彼诸众生取此地味。食之不已。其身自然渐渐涩恶。皮肤粗厚。颜色浊暗。形貌改异。无复光明。亦更不能飞腾虚空。以地肥故。神通灭没。 ——《起世经》 【注释】 光音天人来到地球之后,食用一种地肥,吃完之后慢慢上瘾,日积月累,经过很长一段时间,这些天人身体在无形中受到影响,身形干涩丑恶,皮肤粗糙厚重,肤色憔悴黯淡,总而言之,他们身形相貌都已大幅改变,不再像最初那样散发出光明,而且也不再能飞腾虚空,完全丧失...

  •      [佛经名句] 佛说如果有这种心态就会常修“波罗蜜” 日期:2018-07-11 10:08:26 点击:116

    【原文】 若得增上最胜心,则常修习波罗蜜。若常修习波罗蜜,则能具足摩诃衍。 ——《华严经》 【注释】 “若得增上最胜心”:你若能增上最胜的菩提心,“则常修习波罗蜜”:你就能常常修习诸波罗蜜。诸波罗蜜就是十波罗蜜,“波罗蜜”是梵语,中译是“到彼岸”,就是修习种种到彼岸的法门,这些法门你全都能修行。 “若常修习波罗蜜”:前面说你能有信力,得到真正的快乐,心里是清净的。你有清净心,就能增上最胜心,向前精进;你能...

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