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诗曰

崆峒城里事如麻，无事如君有几家；

劝汝不顺勤致祷，徒劳生事苦咨叹。

「现代白话文解签」
 

解曰

不要不知足，你今天能够平安无事，已经是幸福了，何必再妄求。若去妄求，则祸随时至矣。

但当主静，不可贪图。

问诉讼，以和为贵。

问求财，徒劳心力，结果无收获。

问婚姻，没有希望。

问疾病，没有危险，可以痊愈。
 

断曰

运势：可遇贵人，惟要善求，否则败盟，事事小心。

家庭：人口渐旺，入春和合，必健全也，结合力量。

财利：此刻平稳，惟时未至，暂时守之，宜防小人。

事业：公平交易，童叟无欺，不欺人者，可致兴旺。

升迁：常念布施，修德之足，老天垂之，祈神庇佑。

姻缘：两造均允，时予培情，两造认可，方可为之。

考试：历尽苦修，终于攫取，宜惜此福，苦尽甘来。

健康：择良医治，必能治痊，宜防再发，小心戒之。

远行：不宜出之，暂守家中，见秋季时，时佳再往。

诉讼：狼心狗肺，宜辨别之，据理力争，必可胜诉。

失物：去者去也，警惕之时，嗣后设防，以免再失。
 

「传统版解签」
 

圣意

讼和吉、求财无、婚未成、病无虑、信未至、勿他图、不须祷、且安居。
 

解曰

此签境地宽舒。尽可安常处顺。消受太平之福。若格外富贵荣华。乃由人家积功累德所致。非可勉强贪求。只须反求自己。何得妄渎神明。若自作不靖。平空生事 。求如现在安闲不可复得。有不辗转愁叹者乎。悟开此理。急将贪求之念。易为积德之计。则幸矣。
 

释义

崆峒城里。泛指所居之地。事如麻。人人劳扰不宁也。无事如君。言尔独得清闲之乐。有几家。他人望想不到也。勤致祷。是贪心妄想。祷神垂佑。劝汝不须。戒 之也。止之也。徒劳生事。是无事。自寻有事。必致多受烦劳。苦咨嗟。是苦苦长叹。至此时悔已迟矣。不如及早醒悟之为得也。
 

解签

能够像你无事安闲度日者，实在没有几个人，你现在的闲适，是得自先人的积德累善而来，无法强求，如果你无法满足现状，还汲汲营营地想要荣华富贵，求天告 神，只是徒增烦恼罢了，这个贪念会造成诸多劳苦，而且后悔也来不及，必须看开此点，及早醒悟，才得以安闲度日，否则将白忙一场，甚至劳碌终生。
 

东坡解

人事扰扰、君独清闲、不必渎神、妄求多般。反招口舌、激起祸端、急宜静守、以保平安。
 

碧仙注

闲人厌安闲、妄想忽多般、惹起无干事、求闲却是难。
 

「占验」
 

一人讼事，占之，竟无相干。应第二句也。
 

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