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诗曰

好将心地力耕耘，彼此山头总是坟；

阴地不如心地好，修为到底却输君。

「现代白话文解签」
 

解曰

不可妄求，但依本分，方得天之保佑。

问地利，不宜迁改。

问行人，必至。

问疾病，则安。

问财利，目前无，且宜守旧。

问诉讼，必凶，宜和息。

凡事只宜修积善心，庶免灾祸。
 

断曰

运势：不是上运，此时守之，研磨将来，方能转昌。

家庭：善人善心，可过知心，贵人扶之，凡事皆成。

财利：善求勿狡，骗人一次，信用全去，不可不慎。

事业：目下互约，财气则通，生意日隆，笑逐眼开。

升迁：平安养性，积善得之，请神佑之，必有好报。

姻缘：辰相佳好，天作之合，配合得宜，百年偕老。

考试：恨铁未钢，愿训勉之，终能偿愿，再接再厉。

健康：虽是小恙，必择良医，走错门路，后果堪虞。

远行：目下不可，俟时运届，出行才可，平安为重。

诉讼：所幸讼理，稳扎稳打，最好和解，否则两伤。

失物：失之不意，勿尔闻讯，喜出望外，谢天谢地。
 

「传统版解签」
 

圣意

心既好、地亦美、病即安、讼得理、财勿求、且守己、行人至、终有喜。
 

解曰

此签劝人竭力存心。中心为忠。如心为恕。凡事人己两平。不可为损人利己。及欺心谋吉之事。心地好时。自沐天心庇荫。发福悠长。彼谋吉者。欲得阴地。先损心地。计亦左矣。岂能及存心者之万一乎。
 

释义

心地。心中隐曲之处。力耕耘。如力田者之用意栽培也。山头之坟。彼此皆系祖宗。不可侵害谋占。阴地犹是地理。心地乃是天理。天理作主。地理随之转移。阴地不如心之地。彰彰明矣。修为。指耕耘心地者言。却输君。言不知存心者。未可同日而语也。善恶分途。吉凶自判。占者审之。
 

解签

有人为了求得好运，总是在阴宅上处心积虑，希望求得一块福地，能够旺子孙、旺家业，但却忘了修好心田，如果只是一昧地找好阴地，但心地却有损人利己之念，最后阴地还是会输给心之地的。此签是要人从心做起，只要心中有善念，不蓄意为恶，就像是一块良田，在心中滋长，为人们带来最大的善报。
 

东坡解

好修心地、莫用他求、但依本分、可获天麻。勿与人竞、福力自优、子孙之庆、皆善之由。
 

碧仙注

人已营谋用意同、好将心地问天公、若还亏却分毫理、万事教君吉又凶。
 

「占验」
 

一生原籍江右，在南京应考，府、县俱取。人知而攻之，不得进院。占此，遂往原籍，竟首取。系二句、三句之验。
 

(清)道光戊戍（1838年），先严秋岚公，将应院试，占此时，杜给谏胞弟亦在庙求此签。榜发，先严与杜之弟皆入邑庠。应“彼此”、“总是”四字也。后先严中式，而杜以庠生终，并尾句亦应。——王钱（“竹”字头）谨识。
 

「故事」
 

高祖遇丁公

丁公为楚•项籍将，逐窘汉高祖于彭城西。兵短接，高祖急顾曰：“两贤岂相厄哉！”丁公乃还。及高祖即位，来谒。帝曰：“丁公为臣不忠，使项王失天下者也。”遂斩之。曰：“使后为人臣无傚丁公也。” 
 

丁公告高祖

《喻世明言•第三十一卷》载：阎王殿上，丁公诉曰：“某在战场围汉皇，皇许平分天下，故放。皇称帝后，反遭杀害。”汉皇以丁公背项羽故诛之。丁公辩曰：“纪信替皇死，却不封赠；项伯不忠，反赐封侯；雍齿为项将，后封什方侯。”汉皇无言以对。

关公灵签