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  •      [孔子家语] 《孔子家语》相鲁第一 日期:2018-07-14 11:32:26 点击:183

    孔子初仕为中都宰,制为养生送死之节,长幼异食、强弱异任、男女别涂、路无拾遗、器不雕伪,为四寸之棺,五寸之椁,因丘陵为坟,不封、不树,行之一年,而西方之诸侯则焉.定公谓孔子曰:「学子此法,以治鲁国何如?」孔子对曰:「虽天下可乎,何但鲁国而已哉.于是二年,定公以为司空.乃别五土之性,而物各得其所生之宜,咸得厥所.先时季氏葬昭公于墓道之南,孔子沟而合诸墓焉.谓季桓子曰:「贬君以彰己罪,非礼也,今合之,所以...

  •      [孔子家语] 《孔子家语》始诛第二 日期:2018-07-14 11:31:46 点击:142

    孔子为鲁司寇,摄行相事,有喜色.仲由问曰:「由闻君子祸至不惧,福至不喜,今夫子得位而喜,何也?」孔子曰:「然,有是言也.不曰乐以贵下人乎?」于是朝政,七日而诛乱政大夫少正卯,戮之于两观之下,尸于朝.三日,子贡进曰:「夫少正卯,鲁之闻人也,今夫子为政,而始诛之,或者为失乎?」孔子曰:「居,吾语汝以其故.天下有大恶者五,而窃盗不与焉.一曰心逆而险,二曰行僻而坚,三曰言伪而辩,四曰记丑而博,五曰顺非而泽,...

  •      [孔子家语] 《孔子家语》王言解第三 日期:2018-07-14 11:31:14 点击:178

    孔子闲居,曾参侍。孔子曰:“参乎,今之君子,唯士与大夫之言可闻也。至于君子之言者,希也。於乎!吾以王言之,其不出户牖而化天下。” 曾子起,下席而对曰:“敢问何谓王之言?”孔子不应。曾子曰:“侍夫子之闲也难,是以敢问。”孔子又不应。曾子肃然而惧,抠衣而退,负席而立。 有顷,孔子叹息,顾谓曾子曰:“参,汝可语明王之道与?”曾子曰:“非敢以为足也,请因所闻而学焉。” 子曰:“居,吾语汝!夫道者,所以明德也。德...

  •      [孔子家语] 《孔子家语》大婚解第四 日期:2018-07-14 11:30:37 点击:176

    孔子侍坐于哀公,公曰:“敢问人道孰为大?” 孔子愀然作色而对曰:“君之及此言也,百姓之惠也。固臣敢无辞而对:人道政为大。夫政者,正也。君为正,则百姓从而正矣。君之所为,百姓之所从。君不为正,百姓何所从乎!” 公曰:“敢问为政如之何?” 孔子对曰:“夫妇别,男女亲,君臣信。三者正,则庶物从之。” 公曰:“寡人虽无能也,愿知所以行三者之道,可得闻乎?” 孔子对曰:“古之政,爱人为大;所以治爱人,礼为大;所以治...

  •      [孔子家语] 《孔子家语》儒行解第五 日期:2018-07-14 11:29:41 点击:151

    孔子在卫,冉求言于季孙曰:“国有圣人而不能用,欲以求治,是犹却步而欲求及前人,不可得已。今孔子在卫,卫将用之。己有才而以资邻国,难以言智也,请以重币迎之。”季孙以告哀公,公从之。 孔子既至,舍哀公馆焉。公自阼阶,孔子宾阶,升堂立侍。 公曰:“夫子之服,其儒服与?” 孔子对曰:“丘少居鲁,衣逢掖之衣。长居宋,冠章甫之冠。丘闻之,君子之学也博,其服以乡,丘未知其为儒服也。” 公曰:“敢问儒行?” 孔子曰:“略...

  •      [孔子家语] 《孔子家语》问礼第六 日期:2018-07-14 11:28:49 点击:158

    哀公问于孔子曰:“大礼何如?子之言礼,何其尊也?”孔子对曰:“丘也鄙人,不足以知大礼也。”公曰:“吾子言焉!” 孔子曰:“丘闻之,民之所以生者,礼为大。非礼则无以节事天地之神焉,非礼则无以辨君臣上下长幼之位焉,非礼则无以别男女父子兄弟婚姻亲族疏数之交焉。是故君子此之为尊敬,然后以其所能教顺百姓,不废其会节。既有成事,而后治其文章黼黻,以别尊卑上下之等。其顺之也,而后言其丧祭之纪,宗庙之序。品其牺牲,设...

  •      [孔子家语] 《孔子家语》五仪解第七 日期:2018-07-14 11:28:14 点击:171

    哀公问于孔子曰:“寡人欲论鲁国之士,与之为治,敢问如何取之?” 孔子对曰:“生今之世,志古之道;居今之俗,服古之服。舍此①而为非者,不亦鲜乎?” 曰:“然则章甫、绚履、绅带、缙笏者,皆贤人也?” 孔子曰:“不必然也。丘之所言,非此之谓也。夫端衣玄裳②,冕而乘轩者,则志不在于食荤;斩衰菅菲③,杖而歆粥者,则志不在于酒肉。生今之世,志古之道;居今之俗,服古之服,谓此类也。” 公曰:“善哉!尽此而已乎?” 孔子...

  •      [孔子家语] 《孔子家语》致思第八 日期:2018-07-14 11:27:37 点击:192

    孔子北游于农山,子路子贡颜渊侍侧.孔子四望,喟然而叹曰:「于斯致思,无所不至矣.二三子各言尔志,吾将择焉.子路进曰:「由愿得白羽若月,赤羽若日,锺鼓之音,上震于天,旍旗缤纷,下蟠于地,由当一队而敌之,必也攘地千里,搴旗执聝,唯由能之,使二子者从我焉.」夫子曰:「勇哉.」子贡复进曰:「赐愿使齐楚合战于漭瀁之野,两垒相望,尘埃相接,挺刃交兵,赐着缟衣白冠,陈说其间,推论利害,释国之患,唯赐能之,使夫二子...

  •      [孔子家语] 《孔子家语》三恕第九 日期:2018-07-14 11:27:03 点击:80

    孔子曰:「君子有三恕,有君不能事,有臣而求其使,非恕也;有亲不能孝,有子而求其报,非恕也;有兄不能敬,有弟而求其顺,非恕也.士能明于三恕之本,则可谓端身矣.」孔子曰:「君子有三思,不可不察也.少而不学,长无能也;老而不教,死莫之思也;有而不施,穷莫之救也.故君子少思其长则务学,老思其死则务教,有思其穷则务施.」 伯常骞问于孔子曰:「骞固周国之贱吏也,不自以不肖,将北面以事君子,敢问正道宜行,不容于世,...

  •      [孔子家语] 《孔子家语》好生第十 日期:2018-07-14 11:26:18 点击:145

    鲁哀公问于孔子曰:「昔者舜冠何冠乎?」孔子不对.公曰:「寡人有问于子而子无言,何也?」对曰:「以君之问不先其大者,故方思所以为对.」公曰:「其大何乎?」孔子曰:「舜之为君也,其政好生而恶杀,其任授贤而替不肖,德若天地而静虚,化若四时而变物,是以四海承风,畅于异类,凤翔麟至,鸟兽驯德,无他也,好生故也.君舍此道,而冠冕是问,是以缓对.」 孔子读史至楚复陈,喟然叹曰:「贤哉楚王!轻千乘之国,而重一言之信,...

  •      [孔子家语] 《孔子家语》观周第十一 日期:2018-07-14 11:25:40 点击:190

    孔子谓南宫敬叔曰:「吾闻老聃博古知今,通礼乐之原,明道德之归,则吾师也,今将徃矣.」对曰:「谨受命.」遂言于鲁君曰:「臣受先臣之命,云孔子圣人之后也,灭于宋,其祖弗父何,始有国而授厉公,及正考父佐戴武宣,三命兹益恭.故其鼎铭曰:『一命而偻,再命而伛,三命而俯,循墙而走,亦莫余敢侮,饘于是,粥于是,以餬其口,其恭俭也,若此.』」臧孙纥有言:「圣人之后,若不当世,则必有明君而达者焉,孔子少而好礼,其将在...

  •      [孔子家语] 《孔子家语》弟子行第十二 日期:2018-07-14 11:25:02 点击:54

    卫将军文子问于子贡曰:“吾闻孔子之施教也,先之以《诗》、《书》,而道之以孝悌,说之以仁义,观之以礼乐,然后成之以文德。盖入室升堂者,七十有余人,其孰为贤?”子贡对以不知。 文子曰:“以吾子常与学,贤者也,不知何谓?” 子贡对曰:“贤人无妄,知贤即难。故君子之言曰:智莫难于知人。是以难对也。” 文子曰:“若夫知贤,莫不难。今吾子亲游焉,是以敢问。” 子贡曰:“夫子之门人,盖有三千就焉,赐有逮及焉,未逮及焉,...

  •      [孔子家语] 《孔子家语》贤君第十三 日期:2018-07-14 11:24:17 点击:196

    哀公问于孔子曰:「当今之君,孰为最贤?」孔子对曰:「丘未之见也,抑有卫灵公乎?」公曰:「吾闻其闺门之内无别,而子次之贤,何也?」孔子曰:「臣语其朝廷行事,不论其私家之际也.」公曰:「其事何如?」孔子对曰:「灵公之弟曰,灵公弟子渠牟,其智足以治千乘,其信足以守之,灵公爱而任之.又有士林国者,见贤必进之,而退与分其禄,是以灵公无游放之士,灵公贤而尊之.又有士曰庆足者,卫国有大事则必起而治之,国无事则退而...

  •      [孔子家语] 《孔子家语》辨政第十四 日期:2018-07-14 11:23:13 点击:109

    子贡问于孔子曰:「昔者齐君问政于夫子,夫子曰:『政在节财.』鲁君问政于夫子,子曰:『政在谕臣.』叶公问政于夫子,夫子曰:『政在悦近而远来.』三者之问一也,而夫子应之不同,然政在异端乎?」孔子曰:「各因其事也.齐君为国,奢乎台榭,淫于苑囿,五官伎乐,不解于时,一旦而赐人以千乘之家者三,故曰政在节财.鲁君有臣三人,内比周以愚其君,外距诸侯之宾,以蔽其明,故曰政在谕臣.夫荆之地广而都狭,民有离心,莫安其居...

  •      [孔子家语] 《孔子家语》六本第十五 日期:2018-07-14 11:22:20 点击:78

    孔子曰:「行己有六本焉,然后为君子也.立身有义矣,而孝为本;丧纪有礼矣,而哀为本;战阵有列矣,而勇为本;治政有理矣,而农为本;居国有道矣,而嗣为本;生财有时矣,而力为本.置本不固,无务农桑;亲戚不悦,无务外交;事不终始,无务多业;记闻而言,无务多说;比近不安,无务求远.是故反本修迩,君子之道也.」 孔子曰:「良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行.汤武以谔谔而昌,桀纣以唯唯而亡.君无争臣,父无争子,兄...

  •      [孔子家语] 《孔子家语》辨物第十六 日期:2018-07-14 11:21:47 点击:147

    季桓子穿井,获如玉缶,其中有羊焉,使使问孔子曰:「吾穿井于费,而于井中得一狗,何也?」孔子曰:「丘之所闻者,羊也,丘闻之木石之怪夔蝄蜽,水之怪龙罔象,土之怪羵羊也.」 吴伐越,隳会稽,获巨骨一节,专车焉.吴子使来聘于鲁,且问之孔子,命使者曰:「无以吾命也.」宾既将事,乃发币于大夫及孔子,孔子爵之,既彻俎而燕客,执骨而问曰:「敢问骨何如为大?」孔子曰:「丘闻之昔禹致群臣于会稽之山,防风后至,禹杀而戮之,...

  •      [孔子家语] 《孔子家语》哀公问政第十七 日期:2018-07-14 11:21:06 点击:165

    哀公问政于孔子.孔子对曰:「文武之政,布在方策,其人存则其政举,其人亡则其政息.天道敏生,人道敏政,地道敏树,夫政者,犹蒲卢也,待化以成,故为政在于得人,取人以身,修道以仁.仁者,人也,亲亲为大;义者,宜也,尊贤为大.亲亲之杀,尊贤之等,礼所以生也.礼者,政之本也,是以君子不可以不修身.思修身,不可以不事亲;思事亲,不可以不知人;思知人,不可以不知天.天下之达道有五,其所以行之者三,曰,君臣也、父子...

  •      [孔子家语] 《孔子家语》颜回第十八 日期:2018-07-14 11:20:34 点击:86

    鲁定公问于颜回曰:「子亦闻东野毕之善御乎?」对曰:「善则善矣,虽然,其马将必佚.」定公色不悦,谓左右曰:「君子固有诬人也.」颜回退后三日,牧来诉之曰:「东野毕之马佚,两骖曳两服入于厩.」公闻之,越席而起,促驾召颜回.回至,公曰:「前日寡人问吾子以东野毕之御,而子曰善则善矣,其马将佚,不识吾子奚以知之?」颜回对曰:「以政知之.昔者帝舜巧于使民,造父巧于使马,舜不穷其民力,造父不穷其马力,是以舜无佚民,...

  •      [孔子家语] 《孔子家语》子路初见第十九 日期:2018-07-14 11:19:57 点击:170

    子路见孔子,子曰:「汝何好乐?」对曰:「好长剑.」孔子曰:「吾非此之问也,徒谓以子之所能,而加之以学问,岂可及乎.」子路曰:「学岂益哉也?」孔子曰:「夫人君而无谏臣则失正,士而无教友则失听.御狂马不释策,操弓不反檠.木受绳则直,人受谏则圣,受学重问,孰不顺哉.毁仁恶仕,必近于刑.君子不可不学.」子路曰:「南山有竹,不柔自直,斩而用之,达于犀革.以此言之,何学之有?」孔子曰:「括而羽之,镞而砺之,其入...

  •      [孔子家语] 《孔子家语》在厄第二十 日期:2018-07-14 11:18:57 点击:186

    楚昭王聘孔子,孔子徃拜礼焉,路出于陈蔡.陈蔡大夫相与谋曰:「孔子圣贤,其所刺讥皆中诸侯之病,若用于楚,则陈蔡危矣.」遂使徒兵距孔子.孔子不得行,绝粮七日,外无所通,藜羹不充,从者皆病.孔子愈慷慨,讲弦歌不衰,乃召子路而问焉,曰:「诗云:『匪兕匪虎,率彼旷野.』吾道非乎,奚为至于此?」子路愠,作色而对曰:「君子无所困,意者夫子未仁与,人之弗吾信也;意者夫子未智与,人之弗吾行也.且由也,昔者闻诸夫子,为...

  •      [孔子家语] 《孔子家语》入官第二十一 日期:2018-07-14 11:18:15 点击:198

    子张问入官于孔子。孔子曰:“安身取誉为难。”子张曰:“为之如何?” 孔子曰:“己有善勿专,教不能勿怠,已过勿发,失言勿掎,不善勿遂,行事勿留。君子入官,有此六者,则身安誉至而政从矣。 “且夫忿数者,官狱所由生也;拒谏者,虑之所以塞也;慢易④者,礼[1]?之所以失也;怠惰者,时之所以后也;奢侈者,财之所以不足也;专独者,事之所以不成也。君子入官,除此六者,则身安誉至而政从矣。 “故君子南面临官,大域之中而公治之...

  •      [孔子家语] 《孔子家语》困誓第二十二 日期:2018-07-14 11:17:43 点击:57

    子贡问于孔子曰:「赐倦于学,困于道矣,愿息于事君,可乎?」孔子曰:「诗云:『温恭朝夕,执事有恪.』事君之难也,焉可息哉!」曰:「然则赐愿息而事亲.」孔子曰:「诗云:『孝子不匮,永锡尔类.』事亲之难也,焉可以息哉!」曰:「然赐请愿息于妻子.」孔子曰:「诗云:『刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦.』妻子之难也,焉可以息哉!」曰:「然赐愿息于朋友.」孔子曰:「诗云:『朋友攸摄,摄以威仪.』朋友之难也,焉可以息...

  •      [孔子家语] 《孔子家语》五帝德第二十三 日期:2018-07-14 11:17:11 点击:59

    宰我问于孔子曰:「昔者吾闻诸荣伊曰:『黄帝三百年.』请问黄帝者,人也,抑非人也,何以能至三百年乎?」孔子曰:「禹汤文武周公,不可胜以观也,而上世黄帝之问,将谓先生难言之故乎.」宰我曰:「上世之传,隐微之说,卒采之辩,闇忽之意,非君子之道者,则予之问也固矣.」孔子曰:「可也,吾略闻其说.黄帝者,少昊之子,曰轩辕,生而神灵,弱而能言,幼齐叡,庄敦敏诚信,长聪明,治五气,设五量,抚万民,度四方,服牛乘马,...

  •      [孔子家语] 《孔子家语》五帝第二十四 日期:2018-07-14 11:16:33 点击:195

    季康子问于孔子曰:“旧闻五帝之名,而不知其实,请问何谓五帝?” 孔子曰:“昔丘也闻诸老聃曰:‘天有五行,水火金木土,分时化育,以成万物,其神谓之五帝。’古之王者,易代而改号,取法五行。五行更王,终始相生,亦象其义。故其为明王者,而死配五行。是以太皞配木,炎帝配火,黄帝配土,少皞配金,颛顼配水。” 康子曰:“太皞氏其始之木何如?”孔子曰:“五行用事,先起于木。木,东方万物之初皆出焉,是故王者则之,而首以...

  •      [孔子家语] 《孔子家语》执辔第二十五 日期:2018-07-14 11:15:49 点击:78

    闵子骞为费宰,问政于孔子.子曰:「以德以法.夫德法者,御民之具,犹御马之有衔勒也.君者,人也,吏者,辔也,刑者,策也,夫人君之政,执其辔策而已.」子骞曰:「敢问古之为政.」孔子曰:「古者天子以内史为左右手,以德法为衔勒,以百官为辔,以刑罚为策,以万民为马,故御天下数百年而不失.善御马正衔勒,齐辔策,均马力,和马心,故口无声而马应辔,策不举而极千里;善御民,壹其德法,正其百官,以均齐民力,和安民心,故...

  •      [孔子家语] 《孔子家语》本命解第二十六 日期:2018-07-14 11:15:20 点击:141

    鲁哀公问于孔子曰:“人之命与性何谓也?” 孔子对曰:“分于道谓之命,形于一谓之性。化于阴阳,象形而发谓之生,化穷数尽谓之死。故命者,性之始也;死者,生之终也。有始则必有终矣。 “人始生而有不具者五焉:目无见,不能食,不能行,不能言,不能化。及生三月而微煦,然后有见。八月生齿,然后能食。三年囟合,然后能言。十有六而精通,然后能化。阴穷反阳,故阴以阳变;阳穷反阴,故阳以阴化。是以男子八月生齿,八岁而龀。女...

  •      [孔子家语] 《孔子家语》论礼第二十七 日期:2018-07-14 11:14:49 点击:117

    孔子闲居,子张子贡言游侍,论及于礼.孔子曰:「居,汝三人者,吾语汝以礼,周流无不遍也.」子贡越席而对曰:「敢问如何?」子曰:「敬而不中礼谓之野,恭而不中礼谓之给,勇而不中礼谓之逆.」子曰:「给夺慈仁.」子贡曰:「敢问将何以为此中礼者?」子曰:「礼乎,夫礼所以制中也.」子贡退,言游进曰:「敢问礼也,领恶而全好者与?」子曰:「然.」子贡问何也?子曰:「郊社之礼,所以仁鬼神也;禘尝之礼,所以仁昭穆也馈奠之...

  •      [孔子家语] 《孔子家语》观乡射第二十八 日期:2018-07-14 11:13:44 点击:146

    孔子观于乡射,喟然叹曰:「射之以礼乐也,何以射,何以听,修身而发,而不失正鹄者,其唯贤者乎?若夫不肖之人,则将安能以求饮?诗云:『发彼有的,以祈尔爵.』祈,求也,求所中以辞爵.酒者,所以养老,所以养病也.求中以辞爵,辞其养也,是故士使之射而弗能,则辞以病,悬弧之义.」于是退而与门人习射于矍相之圃,盖观者如堵墙焉.射至于司马,使子路执弓矢出列延,谓射之者曰:「奔军之将,亡国之大夫,与为人后者不得入,其...

  •      [孔子家语] 《孔子家语》郊问第二十九 日期:2018-07-14 11:13:10 点击:188

    定公问于孔子曰:「古之帝王必郊祀其祖以配天,何也?」孔子对曰:「万物本于天,人本乎祖,郊之祭也,大报本反始也,故以配上帝.天垂象,圣人则之,郊所以明天道也.」 公曰:「寡人郊而莫同,何也?」孔子曰:「郊之祭也,迎长日之至也,大报天而主日配以月,故周之始郊,其月以日至,其日用上辛,至于启蛰之月,则又祈谷于上帝,此二者天子之礼也.鲁无冬至,大郊之事降杀于天子,是以不同也.」 公曰:「其言郊,何也?」孔子曰...

  •      [孔子家语] 《孔子家语》五刑解第三十 日期:2018-07-14 11:12:36 点击:99

    冉有问于孔子曰:「古者三皇五帝不用五刑,信乎?」孔子曰:「圣人之设防,贵其不犯也,制五刑而不用,所以为至治也.凡夫之为奸邪窃盗,靡法妄行者,生于不足,不足生于无度,无度则小者偷盗,大者侈靡,各不知节.是以上有制度,则民知所止,民知所止,则不犯.故虽有奸邪贼盗,靡法妄行之狱,而无陷刑之民.不孝者生于不仁,不仁者生于丧祭之礼明,丧祭之礼所以教仁爱也,能教仁爱,则丧思慕祭祀,不解人子馈养之道,丧祭之礼明,...

  •      [孔子家语] 《孔子家语》刑政第三十一 日期:2018-07-14 11:12:03 点击:106

    仲弓问于孔子曰:「雍闻至刑无所用政,至政无所用刑.至刑无所用政,桀纣之世是也;至政无所用刑,成康之世是也.信乎?」 孔子曰:「圣人之治化也,必刑政相参焉,太上以德教民,而以礼齐之.其次以政焉导民,以刑禁之,刑不刑也.化之弗变,导之弗从,伤义以败俗,于是乎用刑矣.颛五刑必即天伦.行刑罚则轻无赦,刑侀也,侀成也,壹成而不可更,故君子尽心焉.」 仲弓曰:「古之听讼尤罚丽于事,不以其心,可得闻乎?」 孔子曰:「...

  •      [孔子家语] 《孔子家语》礼运第三十二 日期:2018-07-14 11:10:47 点击:196

    孔子为鲁司寇,与于蜡,既宾事毕,乃出游于观之上,喟然而叹.言偃侍曰:「夫子何叹也?」孔子曰:「昔大道之行,与三代之英,吾未之逮也,而有记焉.大道之行,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,老有所终,壮有所用,矜寡孤疾,皆有所养.货恶其弃于地,不必藏于己.力恶其不出于身,不必为人.是以奸谋闭而不兴,盗窃乱贼不作.故外户而不闭,谓之大同.今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货则...

  •      [孔子家语] 《孔子家语》冠颂第三十三 日期:2018-07-14 11:10:17 点击:62

    邾隐公既即位,将冠,使大夫因孟懿子问礼于孔子.子曰:「其礼如世子之冠.冠于阼者,以着代也,醮于客位,加其有成,三加弥尊,导喻其志,冠而字之,敬其名也.虽天子之元子,犹士也,其礼无变,天下无生而贵者故也.行冠事必于祖庙,以祼享之,礼以将之,以金石之乐节之,所以自卑而尊先祖,示不敢擅.」懿子曰:「天子未冠即位,长亦冠也.」孔子曰:「古者王世子虽幼,其即位则尊为人君,人君治成人之事者,何冠之有.」懿子曰:...

  •      [孔子家语] 《孔子家语》庙制第三十四 日期:2018-07-14 11:09:40 点击:90

    卫将军文子将立三军之庙于其家,使子羔访于孔子.子曰:「公庙设于私家,非古礼之所及,吾弗知.」子羔曰:「敢问尊卑上下立庙之制,可得而闻乎?」孔子曰:「天下有王,分地建国设祖宗,乃为亲疏贵贱多少之数.是故天子立七庙,三昭三穆,与太祖之庙七,太祖近庙,皆月祭之,远庙为祧,有二祧焉,享尝乃止;诸侯立五庙,二昭二穆,与太祖之庙而五,曰祖考庙,享尝乃止;大夫立三庙,一昭一穆,与太庙而三,曰皇考庙,享尝乃止;士立...

  •      [孔子家语] 《孔子家语》辨乐解第三十五 日期:2018-07-14 11:07:38 点击:70

    孔子学琴于师襄子.襄子曰:「吾虽以击磬为官,然能于琴,今子于琴已习,可以益矣.」孔子曰:「丘未得其数也.」有间,曰:「已习其数,可以益矣.」孔子曰:「丘未得其志也.」有间,曰:「已习其志,可以益矣.」孔子曰:「丘未得其为人也.」有间,曰:「孔子有所谬然思焉,有所睪然高望而远眺.」曰:「丘迨得其为人矣,近黮而黑,颀然长,旷如望羊,奄有四方,非文王其孰能为此.」师襄子避席叶拱而对曰:「君子圣人也,其传曰...

  •      [孔子家语] 《孔子家语》问玉第三十六 日期:2018-07-14 11:07:07 点击:192

    子贡问于孔子曰:「敢问君子贵玉而贱珉何也?为玉之寡而珉多欤?」孔子曰:「非为玉之寡故贵之,珉之多故贱之.夫昔者君子比德于玉,温润而泽,仁也;缜密以栗,智也;廉而不刿,义也;垂之如坠,礼也.叩之,其声清越而长,其终则诎然乐矣.瑕不掩瑜,瑜不掩瑕,忠也;孚尹旁达,信也;气如白虹,天也;精神见于山川,地也;珪璋特达,德也;天下莫不贵者,道也.诗云:『言念君子,温其如玉.』故君子贵之也.」 孔子曰:「入其国,...

  •      [孔子家语] 《孔子家语》屈节解第三十七 日期:2018-07-14 11:06:36 点击:187

    子路问于孔子曰:「由闻丈夫居世,富贵不能有益于物,处贫贱之地,而不能屈节以求伸,则不足以论乎人之域矣.」孔子曰:「君子之行己,期于必达于己.可以屈则屈,可以伸则伸.故屈节者,所以有待,求伸者,所以及时.是以虽受屈而不毁其节,志达而不犯于义.」孔子在卫,闻齐国田常将欲为乱,而惮鲍晏,因欲移其兵以伐鲁.孔子会诸弟子而告之曰:「鲁父母之国,不可不救,不忍视其受敌,今吾欲屈节于田常以救鲁,二三子谁为使?」于...

  •      [孔子家语] 《孔子家语》七十二弟子解第三十八 日期:2018-07-14 11:06:03 点击:87

    颜回,鲁人,字子渊,年二十九而发白,三十一早死.孔子曰:「自吾有回,门人日益亲.」回之德行著名,孔子称其仁焉. 闵损,鲁人,字子骞,以德行著名,孔子称其孝焉. 冉耕,鲁人,字伯牛,以德行著名,有恶疾,孔子曰:「命也夫.」 冉雍,字仲弓,伯牛之宗族,生于不肖之父,以德行著名. 宰予,字子我,鲁人,有口才著名. 端木赐,字子贡,卫人,有口才著名. 冉求,字子有,仲弓之族,有才艺,以政事著名. 仲由,弁人,字子路,...

  •      [孔子家语] 《孔子家语》本姓解第三十九 日期:2018-07-14 11:05:28 点击:130

    孔子之先,宋之后也,微子启帝乙之元子,纣之庶兄,以圻内诸侯入为王卿士.微国名,子爵.初武王克殷,封纣之子武庚于朝歌,使奉汤祀.武王崩而与管蔡霍三叔作难,周公相成王东征之,二年,罪人斯得,乃命微子于殷.后作微子之命,由之与国于宋,徙殷之子孙,唯微子先徃仕周,故封之贤.其弟曰仲思,名衍,或名泄,嗣微之后,故号微仲,生宋公稽冑子,虽迁爵易位,而班级不及其故者,得以故官为称,故二微虽为宋公,而犹以微之号自终...

  •      [孔子家语] 《孔子家语》终纪解第四十 日期:2018-07-14 11:04:57 点击:75

    孔子蚤晨作,负手曳杖,逍遥于门,而歌曰:「泰山其颓乎!梁木其坏乎!喆人其萎乎!」既歌而入,当户而坐.子贡闻之曰:「泰山其颓,则吾将安仰;梁木其坏,吾将安杖;喆人其萎,吾将安放.夫子殆将病也.」遂趋而入.夫子叹而言曰:「赐,汝来何迟.予畴昔梦坐奠于两楹之间,夏后氏殡于东阶之上,则犹在阼,殷人殡于两楹之间,即与宾主夹之,殡于西阶之上,则犹宾之,而丘也即殷人,夫明王不兴,则天下其孰能宗余,余逮将死.」遂寝...

  •      [孔子家语] 《孔子家语》政论解第四十一 日期:2018-07-14 11:04:08 点击:183

    孔子在齐,齐侯出田,招虞人以旌不进,公使执之对曰:「昔先君之田也,旌以招大夫,弓以招士,皮冠以招虞人,臣不见皮冠,故不敢进,乃舍之.」孔子闻之曰:「善哉守道不如守官,君子韪之.」 齐国师伐鲁,季康子使冉求率左师御之,樊迟为右,非不能也,不信子,请三刻而踰之,如之,众从之,师入齐军,齐军遁,冉有用戈,故能入焉.孔子闻之曰:「义也.」既战,季孙谓冉有曰:「子之于战,学之乎?性达之乎?」对曰:「学之.」季孙...

  •      [孔子家语] 《孔子家语》曲礼子贡问第四十二 日期:2018-07-14 11:03:17 点击:102

    子贡问于孔子曰:「晋文公实召天子而使诸侯朝焉.夫子作春秋,云天王狩于河阳,何也?」孔子曰:「以臣召君,不可以训,亦书其率诸侯事天子而已.」 孔子在宋,见桓魋自为石椁,三年而不成,工匠皆病.夫子愀然曰:「若是其靡也.死不如朽之速愈.」冉子仆曰:「礼,凶事不豫,此何谓也?」夫子曰:「既死而议謚,謚定而卜葬,既葬而立庙,皆臣子之事,非所豫属也,况自为之哉.」南宫敬叔以富得罪于定公,奔卫,卫侯请复之,载其宝以...

  •      [孔子家语] 《孔子家语》曲礼子夏问第四十三 日期:2018-07-14 11:02:44 点击:133

    子夏问于孔子曰:「居父母之仇如之何?」孔子曰:「寝苫枕干,不仕弗与共天下也.遇于朝市,不返兵而斗.」曰:「请问居昆弟之仇如之何?」孔子曰:「仕,弗与同国,衔君命而使,虽遇之不斗.」曰:「请问从昆弟之仇如之何?」曰:「不为魁,主人能报之,则执兵而陪其后.」 子夏问:「三年之丧既卒哭,金革之事无避,礼与,初有司为之乎?」孔子曰:「夏后氏之丧,三年既殡,而致仕,殷人既葬而致事,周人既卒哭而致事.记曰:『君子...

  •      [孔子家语] 《孔子家语》曲礼公西赤问第四十四 日期:2018-07-14 11:00:54 点击:58

    公西赤问于孔子曰:「大夫以罪免卒,其葬也如之何?」孔子曰:「大夫废其事,终身不仕,死则葬之以士礼,老而政仕者,死则从其列.」 公仪仲子嫡子死,而立其弟,檀弓问子服伯子曰:「何居?我未之前闻也.」子服伯子曰:「仲子亦犹行古人之道,昔者文王拾伯邑考,而立武王,微子舍其孙腯,立其弟衍.」子游以闻诸孔子,子曰:「否,周制立孙.」 孔子之母既葬,将立葬焉,曰:「古者不祔葬,为不忍先死者之复见也.诗云:『死则同穴...

  •      [安士全书] 《安士全书》原文 日期:2018-07-14 10:58:50 点击:80

    清朝·怀西居士周安士著述 重刻《安士全书》序一 重刻《安士全书》序二 《阴骘文广义》原序 文昌帝君阴骘文 补缺 吾一十七世为士大夫身 未尝虐民酷吏 救人之难 济人之急 悯人之孤 容人之过 广行阴骘,上格苍穹 人能如我存心 天必锡汝以福 于是训于人曰 昔于公治狱,大兴驷马之...

  •      [伦理生活化] 《伦理生活化》第一卷 日期:2018-07-14 10:56:15 点击:74

    伦理生活化 汪希教授著 介绍汪希教授·兼述本书出版因缘 前言 一、人不可貌相 二、摆脱情绪的干扰 三、化除主观的左右 四、你对,不一定我错 五、相逢便是有缘 六、尽其在我 七、同情 八、关怀 九、后续的发展 十、代替处罚 一一、只讲自己的理 一二、孺慕 一三、老妪能解 一四、嫉妒是无形的杀手 一五、善意 一六、见面三分情 一七、不隐大恶 一八、四十五分的启示 一九、以偏概全 二十、寂寞 二一、群己关系的界限 二二、诚实 二三、老王卖瓜...

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