读“天厄星带疾延年”有感
研究一掌经的易友都知道，丑为鬼道天厄星，天厄星有一个最为明显的特点，那就是----带疾延年。
这个“带疾延年”的特性的根据或来历是什么呢？这个问题困扰了我很久，最近读了一篇关于十二地支气息变化的文章，而有所感悟。
《易经》中云“万物负阴而抱阳”。 按照易理与二十四节气的历法推算得出：由冬至后阳气生而爻进位，夏至后阴气长阳气消。 丑土在按季候的运行位置处二阳进气之时，是外寒而内中蕴藏着暖阳之气。丑月所以为阴中抱阳，阳气由此月而聚并生发。 在农历十一月（冬月）阳气初生，此时叫一阳来复，丑月（腊月）则为二阳进气，气足后就进入正月春节的“三阳开泰”了。而阴气与阳气之间是略有区别的：阳气刚烈性直，其表现形态明显，是由表里同进之气，而寒气则阴湿柔泥，在不知不觉中侵入物体的内部，所以在中医学内“伤寒”之疾不好医治，这是它的气息深入核心扎入虚浮的燥阳之气内，紧抱其间难以分离。所以一掌经书中才有：“生在天厄人困苦，谋为作事运来迟，若还带疾方延寿，劳碌生涯始见奇”的说法。
由此我更加感叹我们古代先哲的智慧，把天地运行的规律与人体气机变化的规律用浅显简洁的语言在一掌经中展现出来，同时也更加感受到一掌经这门绝学所蕴含的深刻学理，若欲深研，非下苦功不可！
然而，一掌经这门千古绝学，传承极严，拥有这门绝学的人更是守口如瓶。以致研究一掌经的爱好者都有入门无从之叹，大都浅尝辄止。无缘一睹庐山真面目，甚为遗憾！
研究一掌经的易友都知道，丑为鬼道天厄星，天厄星有一个最为明显的特点，那就是----带疾延年。
这个“带疾延年”的特性的根据或来历是什么呢？这个问题困扰了我很久，最近读了一篇关于十二地支气息变化的文章，而有所感悟。
《易经》中云“万物负阴而抱阳”。 按照易理与二十四节气的历法推算得出：由冬至后阳气生而爻进位，夏至后阴气长阳气消。 丑土在按季候的运行位置处二阳进气之时，是外寒而内中蕴藏着暖阳之气。丑月所以为阴中抱阳，阳气由此月而聚并生发。 在农历十一月（冬月）阳气初生，此时叫一阳来复，丑月（腊月）则为二阳进气，气足后就进入正月春节的“三阳开泰”了。而阴气与阳气之间是略有区别的：阳气刚烈性直，其表现形态明显，是由表里同进之气，而寒气则阴湿柔泥，在不知不觉中侵入物体的内部，所以在中医学内“伤寒”之疾不好医治，这是它的气息深入核心扎入虚浮的燥阳之气内，紧抱其间难以分离。所以一掌经书中才有：“生在天厄人困苦，谋为作事运来迟，若还带疾方延寿，劳碌生涯始见奇”的说法。
由此我更加感叹我们古代先哲的智慧，把天地运行的规律与人体气机变化的规律用浅显简洁的语言在一掌经中展现出来，同时也更加感受到一掌经这门绝学所蕴含的深刻学理，若欲深研，非下苦功不可！
然而，一掌经这门千古绝学，传承极严，拥有这门绝学的人更是守口如瓶。以致研究一掌经的爱好者都有入门无从之叹，大都浅尝辄止。无缘一睹庐山真面目，甚为遗憾！
《一掌经命理》
读“天厄星带疾延年”有感
