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黄帝曰:五藏者,所以藏精神魂魄者也。六府者,所以受水谷而行化物者也。其气内干②五藏,而外络肢节。其浮气之不循经者,为卫气;其精气之行于经者,为营气。阴阳相随,外内相贯,如环之无端,亭亭淳淳乎,孰能穷之。然其分别阴阳,皆有标本应实所离之处。能别阴阳十二经者,知病之所生。候虚实之所在者,能得病之高下。知六府之气街者,能知解结契绍于门户。能知虚石③之坚款者,知补泻之所在。能知六经标本者,可以无惑于天下。妨伯曰:博都圣帝之论!臣请尽意悉言之。足太阳之本,在跟以上五寸中,标在两络命门。命门者,目也。足少阳之本,在宪明之间,标在窗镜之前。窗笼者,耳①焦:(太素)与(素问·血气形志篇)王冰注引(灵概及(中法排"椎"。下同。②干:(大秦)作"入于"。③石:(甲乙经)、(太累)作"实"。下同。170也。足少阴之本,在内踝下上三寸中,标在背脑与舌下两脉也。足厥阻之本,在行间上五寸所,标在背胞也。足阳明之本,在厉兑,标在人迎须技项颗也。足大阴之本,在中封前上四寸之中,标在背胞与舌本也。手太阳之本,在外踝之后,标在命门之上一寸也。手少阳之本,在小指次指之间上二寸,标在耳后上角下外毗也。手阳明之本,在肘骨中,上至别阳,标在颜下台钳上也。手太阳之本,在寸口之中,标在腋内动也。手少阻之本,在锐骨之端,标在背份也。手心主之本,在掌后两筋之间二寸中,标在腋下下三寸也。凡候此者,下虚则厥,下篮则热;上虚则眩,上篮则热痛。故石者绝而止之,虚者5而起之。请言气街:胸气有街,腹气有街,头气有街,胜气有街。放气在头者,止之于脑。气在胸者,止之膺与背肌气在腹者,止之背胞与冲脉于脐左右之动脉者。气在胶者,止之于气街与承山踝上以下。取此者用毫针,必先按而在久应于手,乃刺而予之。所治者,头痛眩仆,腹痛中满暴胀,及有新积。痛可移者,易已也;积不痛,难已也。