《增删卜易》051章、学业章
儒业者,父母世爻同旺,终须变化成龙,日月动爻相生,定是王家储器。世爻、父母爻皆宜旺相,或动而变吉,或父母持世,日月动爻生合世爻,攀龙附凤,指日可期。
财动卦中,青灯不久;子孙持世,皓首无成。财动克文章,读书中道而废;子动无官之象,皓首必不成功名。
九流者,财兴官旺,道重人钦;兄动世衰,有毁无誉。财持世、官持世,财官世爻皆宜得地;兄动卦中,兄爻持世,只可糊口,难许成家。觉子曰:古以九流皆以官鬼为吉,殊不知天师家,及驱邪治鬼家、师巫医家,必以子孙持世及子孙发动为吉,盖皆以子旺能于治鬼也。
百工皆以财为用神,子孙为元神,最忌兄爻持世,及兄爻旺动者,劳碌终身。余以求财章同断。以上皆不宜世爻空破墓绝休囚,诸事无成。世若休囚,而又随鬼入墓,及受日月动爻冲克,或动而化鬼、化绝、化克者,不唯学业难成,还防不测。
[乾按]测占学业,以世与父母爻同旺为吉,若再得日月动爻生扶,必为栋梁大器之才。不宜财动克父,学业必废。子孙持世克官鬼,一生难得官名、然子孙持世旺相得地,又遇日月动爻生扶,必是学者名流,高人异士。
玄武 兄弟壬申金 ━━━ ○→ 父母己未土 ━ ━
白虎 官鬼壬午火 ━━━ 应 兄弟己酉金 ━━━ 应
螣蛇 兄弟辛酉金 ━━━ 兄弟丙申金 ━━━
勾陈 妻财甲寅木 子孙辛亥水 ━━━ ○→ 官鬼丙午火 ━ ━
朱雀 父母辛丑土 ━ ━ 世 父母丙辰土 ━ ━ 世
亥水子孙临月建,五爻兄动以相生,旺莫旺于此也。若以吉神论之,丙日以亥为贵人,贵莫贵于此也。岂知子孙变鬼,死于次年五月。
觉子曰:《黄金策》云:“官鬼无伤,曹彬取印终封爵。”余以为此官鬼无伤者,必是子孙爻被伤被克,休囚无气,所以不能伤克官鬼。然既是如此衰弱之子孙,又岂能封官爵耶?
又云:“父身有气,车胤显名。”尤为不轻。夫父占子,父为忌神,或动或旺,必于克子,救死不暇,何得显名?或疑为婴儿自占也。夫婴儿,乃无知无识之孩童,占富占贵,全在人之一念,三五岁之婴孩,可知富贵而动念耶?况身命后章有曰:若卜婴儿之造化,非代占之一证乎。
代占六亲,不宜世爻化鬼。占父母、兄弟、妻妾、儿孙,先看世爻,虽占六亲,常有带出自身之凶者。世爻化鬼、化回头克、休囚化空破墓绝,及随鬼入墓、日月同克,休问他人,且忧自夭。
虽问父母,亦有兼应儿孙。每见占父母之卦,爻中带出刑伤兄弟、儿孙、妻妾者,亦有占儿孙,兼应父母、兄弟、妻妾者,不可不知也,此谓之“占此而应彼”,此论前已详说,今复谆谆告之者,因余屡占屡见故也。
李我平曰:《黄金策》身命章,父子官鬼兄弟妻财,虽不当概论,其理犹细,惜乎悖谬者多,明镜微尘,不宜有也。《易冒》虽有分占之意,论理太粗。如问寿夭,而曰破散冲空之天,存有占验:戌子命,亥日占,后行午限,绝于亥,是以终也。倘占非亥日,何处而寻限绝耶?如果占验有灵,何不多存一二以为后法乎?!嗟乎,生死事大,一二言何能尽之?尚谓推之深者。虽日时可知,予不信也。又如问我能贵乎?龙为文翰,虎为龙卫,以龙虎而定文武,周易之理,如此易耶?又曰三为守牧,五为台省,初二爻竟不知是何职也。又云:问子忌子虚,问财忌财陷。空与陷,便足断其无子无财耶?
夫学者,得其精妙,原赖前人传授之有方,问者能以趋避,全凭卜人识理之入细。对人作易,以前民用,后人问卜,无过命身,身命之外,夫复何求?似此浮泛无当,恐不堪训世也,如此书身命,较他章愈加微奥,反复通透,真卜书中之宝笈也。
[乾按] 占测子嗣,可看有无,可看易养,可看成才,可看嫡庶,可看过继。均须一念之专,一卦一占,不可概问。宜子孙爻旺相得地得扶助,不宜休囚无气,墓破空绝,动而化凶。子孙爻衰弱化鬼百无一活。得此要诀,余者不难知也。
财动卦中,青灯不久;子孙持世,皓首无成。财动克文章,读书中道而废;子动无官之象,皓首必不成功名。
九流者,财兴官旺,道重人钦;兄动世衰,有毁无誉。财持世、官持世,财官世爻皆宜得地;兄动卦中,兄爻持世,只可糊口,难许成家。觉子曰:古以九流皆以官鬼为吉,殊不知天师家,及驱邪治鬼家、师巫医家,必以子孙持世及子孙发动为吉,盖皆以子旺能于治鬼也。
百工皆以财为用神,子孙为元神,最忌兄爻持世,及兄爻旺动者,劳碌终身。余以求财章同断。以上皆不宜世爻空破墓绝休囚,诸事无成。世若休囚,而又随鬼入墓,及受日月动爻冲克,或动而化鬼、化绝、化克者,不唯学业难成,还防不测。
[乾按]测占学业,以世与父母爻同旺为吉,若再得日月动爻生扶,必为栋梁大器之才。不宜财动克父,学业必废。子孙持世克官鬼,一生难得官名、然子孙持世旺相得地,又遇日月动爻生扶,必是学者名流,高人异士。
玄武 兄弟壬申金 ━━━ ○→ 父母己未土 ━ ━
白虎 官鬼壬午火 ━━━ 应 兄弟己酉金 ━━━ 应
螣蛇 兄弟辛酉金 ━━━ 兄弟丙申金 ━━━
勾陈 妻财甲寅木 子孙辛亥水 ━━━ ○→ 官鬼丙午火 ━ ━
朱雀 父母辛丑土 ━ ━ 世 父母丙辰土 ━ ━ 世
亥水子孙临月建,五爻兄动以相生,旺莫旺于此也。若以吉神论之,丙日以亥为贵人,贵莫贵于此也。岂知子孙变鬼,死于次年五月。
觉子曰:《黄金策》云:“官鬼无伤,曹彬取印终封爵。”余以为此官鬼无伤者,必是子孙爻被伤被克,休囚无气,所以不能伤克官鬼。然既是如此衰弱之子孙,又岂能封官爵耶?
又云:“父身有气,车胤显名。”尤为不轻。夫父占子,父为忌神,或动或旺,必于克子,救死不暇,何得显名?或疑为婴儿自占也。夫婴儿,乃无知无识之孩童,占富占贵,全在人之一念,三五岁之婴孩,可知富贵而动念耶?况身命后章有曰:若卜婴儿之造化,非代占之一证乎。
代占六亲,不宜世爻化鬼。占父母、兄弟、妻妾、儿孙,先看世爻,虽占六亲,常有带出自身之凶者。世爻化鬼、化回头克、休囚化空破墓绝,及随鬼入墓、日月同克,休问他人,且忧自夭。
虽问父母,亦有兼应儿孙。每见占父母之卦,爻中带出刑伤兄弟、儿孙、妻妾者,亦有占儿孙,兼应父母、兄弟、妻妾者,不可不知也,此谓之“占此而应彼”,此论前已详说,今复谆谆告之者,因余屡占屡见故也。
李我平曰:《黄金策》身命章,父子官鬼兄弟妻财,虽不当概论,其理犹细,惜乎悖谬者多,明镜微尘,不宜有也。《易冒》虽有分占之意,论理太粗。如问寿夭,而曰破散冲空之天,存有占验:戌子命,亥日占,后行午限,绝于亥,是以终也。倘占非亥日,何处而寻限绝耶?如果占验有灵,何不多存一二以为后法乎?!嗟乎,生死事大,一二言何能尽之?尚谓推之深者。虽日时可知,予不信也。又如问我能贵乎?龙为文翰,虎为龙卫,以龙虎而定文武,周易之理,如此易耶?又曰三为守牧,五为台省,初二爻竟不知是何职也。又云:问子忌子虚,问财忌财陷。空与陷,便足断其无子无财耶?
夫学者,得其精妙,原赖前人传授之有方,问者能以趋避,全凭卜人识理之入细。对人作易,以前民用,后人问卜,无过命身,身命之外,夫复何求?似此浮泛无当,恐不堪训世也,如此书身命,较他章愈加微奥,反复通透,真卜书中之宝笈也。
[乾按] 占测子嗣,可看有无,可看易养,可看成才,可看嫡庶,可看过继。均须一念之专,一卦一占,不可概问。宜子孙爻旺相得地得扶助,不宜休囚无气,墓破空绝,动而化凶。子孙爻衰弱化鬼百无一活。得此要诀,余者不难知也。
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