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  •      [佛教经典] 佛教经典书籍大全【2018年最新整理】 日期:2018-06-24 18:47:50 点击:222

    佛教经典书籍大全【2018年最新整理】 1. 《涅槃经》 2. 《俱舍论》 3. 《地藏经》 4. 《华严经》 5. 《楞伽经》 6. 《楞严经》 7. 《解深密经》 8. 《成唯识论》 9. 《六祖坛经》 10. 《维摩诘经》 11. 《瑜伽师地论》 12. 《妙法莲华经》...

  •      [佛教经典] 《心经》全文 日期:2018-06-28 11:49:59 点击:78

    般若波罗蜜多心经注音版 guan zi zai pu sa,xing shen bo re bo luo mi duo shi,zhao jian wu yun jie kong,du yi qie ku e。 观 自 在 菩 萨,行 深 般 若 波 罗 蜜 多 时,照 见 五 蕴 皆 空, 度 一 切 苦 厄。 she li zi,se bu yi kong,kong bu yi se,se ji shi kong,kong ji shi se。 舍 利 子,色 不 异 空,空 不 异 色,色 即 是 空,空 即 是 色。 shou xiang xing shi,yi fu ru shi。 受 想 行 识,亦 复 如 是。 she li zi,shi zhu fa kong xiang, 舍 利 子,是 诸 法 空 相, bu ...

  •      [佛教经典] 佛经唱诵大全 日期:2018-06-26 21:10:58 点击:196

    早晚课诵 佛教早晚课诵大全 佛光山早晚课 法鼓山早晚课 光德寺早晚课 圆光佛学院早晚课 净律寺早晚课 弘法寺早晚课 大悲寺早晚课 弘愿寺早晚课 重庆华岩寺早晚课 净土·大圆满修法仪轨 喇荣课诵 上座部佛教早晚课 智文法师唱诵 偈赞祈请 赞佛偈 炉香赞 莲池赞 佛宝赞 回向偈 药...

  •      [佛教经典] 佛学宝典《大藏经》简介 日期:2018-06-26 20:06:07 点击:201

    大藏经,是将一切佛教典籍汇集起来编成的一部全集。起初叫作一切经,后来定名为大藏经,藏有保藏的意思。因其内容十分广泛,故称大藏经,又称藏经。其内容主要由经、律、论叁部分组成,又称为叁藏经,分别称为经藏、律藏和论藏。经是佛教为指导弟子修行所说的理论;律是佛教为信徒制定的日常生活所应遵守的规则;论是佛教弟子们为阐明经的理论的着述。此外还包括印度、中国的其他有关佛教史、佛教理论研究的专着。 在佛教东传两千年间...

  •      [佛教经典] 《瑜伽师地论》 日期:2018-06-24 10:25:12 点击:177

    《瑜伽师地论》目录 1.《瑜伽师地论》第一卷 2.《瑜伽师地论》第二卷 3.《瑜伽师地论》第三卷 4.《瑜伽师地论》第四卷 5.《瑜伽师地论》第五卷 6.《瑜伽师地论》第六卷 7.《瑜伽师地论》第七卷 8.《瑜伽师地论》第八卷 9.《瑜伽师地论》第九卷 10.《瑜伽师地论》第十卷 11.《瑜伽师...

  •      [《瑜伽师地论》] 瑜伽师地论 第一卷 日期:2018-06-24 10:02:04 点击:120

    本地分中五识身相应地第一 云何瑜伽师地。谓十七地。何等十七 嗢拖南曰 五识相应意有寻伺等三 三摩地俱非有心无心地 闻思修所立如是具三乘 有依及无依是名十七地 一者五识身相应地。二者意地。三者有寻有伺地。四者无寻唯伺地。五者无寻无伺地。六者三摩呬多地。七者非三...

  •      [《瑜伽师地论》] 瑜伽师地论 第二卷 日期:2018-06-24 10:01:36 点击:146

    本地分中意地第二之二 复次此一切种子识。若般涅槃法者。一切种子皆悉具足。不般涅槃法者。便阙三种菩提种子。随所生处自体之中。余体种子皆悉随逐。是故欲界自体中。亦有色无色界一切种子。如是色界自体中。亦有欲无色界一切种子。无色界自体中。亦有欲色界一切种子。...

  •      [《瑜伽师地论》] 瑜伽师地论 第三卷 日期:2018-06-24 10:01:01 点击:186

    本地分中意地第二之三 复次即前所说自性。乃至业等五事当知。皆由三处所摄。谓由色聚故。心心所品故。及无为故。除余假有法。今当先说色聚诸法。问一切法生。皆从自种而起。云何说诸大种能生所造色耶。云何造色依彼。彼所建立。彼所任持。彼所长养耶。答由一切内外大种...

  •      [《瑜伽师地论》] 瑜伽师地论 第四卷 日期:2018-06-24 10:00:35 点击:162

    本地分中有寻有伺等三地之一 已说意地。云何有寻有伺地。云何无寻唯伺地。云何无寻无伺地。总嗢拖南曰 界相如理不如理杂染等起最为后如是三地。略以五门施设建立。一界施设建立。二相施设建立。三如理作意施设建立。四不如理作意施设建立。五杂染等起施设建立。云何界施...

  •      [《瑜伽师地论》] 瑜伽师地论 第五卷 日期:2018-06-24 10:00:02 点击:150

    本地分中有寻有伺等三地之二 复次于色界中。初静虑地受生诸天。即受彼地离生喜乐。第二静虑地诸天。受定生喜乐。第三静虑地诸天。受离喜妙乐。第四静虑地诸天。受舍念清净寂静无动之乐无色界诸天。受极寂静解脱之乐。又由六种殊胜故。苦乐殊胜应知。一形量殊胜。二柔软...

  •      [《瑜伽师地论》] 瑜伽师地论 第六卷 日期:2018-06-24 09:59:27 点击:149

    本地分中有寻有伺等三地之三 复次云何不如理作意施设建立。嗢拖南曰 执因中有果显了有去来 我常宿作因自在等害法 边无边矫乱计无因断空 最胜净吉祥由十六异论 由十六种异论差别。显不如理作意。应知何等十六。一因中有果论。二从缘显了论。三去来实有论。四计我论。五计常...

  •      [《瑜伽师地论》] 瑜伽师地论 第七卷 日期:2018-06-24 09:59:00 点击:204

    本地分中有寻有伺等三地之四 宿作因论者犹如有一若沙门若婆罗门。起如是见立如是论。广说如经。凡诸世间所有士夫补特伽罗所受者。谓现所受苦。皆由宿作为因者。谓由宿恶为因。由勤精进吐旧业故者。谓由现法极自苦行现在新业。由不作因之所害故者。谓诸不善业。如是于后...

  •      [《瑜伽师地论》] 瑜伽师地论 第八卷 日期:2018-06-24 09:58:31 点击:178

    本地分中有寻有伺等三地之五 复次云何杂染施设建立。谓由三种杂染应知何等为三。一烦恼杂染。二业杂染。三生杂染。烦恼杂染云何。嗢拖南曰 自性若分别因位及与门 上品颠倒摄差别诸过患 当知烦恼杂染。由自性故。分别故。因故。位故。门故。上品故。颠倒摄故。差别故。过...

  •      [《瑜伽师地论》] 瑜伽师地论 第九卷 日期:2018-06-24 09:58:03 点击:162

    本地分中有寻有伺等三地之六 复次业门云何。此略有二种。一与果门。二损益门。与果门者。有五种应知。一与异熟果。二与等流果。三与增上果。四与现法果。五与他增上果。与异熟果者。谓于杀生亲近修习多修习故。于那洛迦中受异熟果。如于杀生。如是于余不善业道亦尔。是...

  •      [《瑜伽师地论》] 瑜伽师地论 第十卷 日期:2018-06-24 09:57:31 点击:171

    本地分中有寻有伺等三地之七 欲爱云何。谓欲界诸行为缘所生。于欲界行染污希求。由此能生欲界苦果。色爱云何。谓色界诸行为缘所生。于色界行染污希求。由此能生色界苦果。无色爱云何。谓无色界诸行为缘所生。于无色界行染污希求。由此能生无色界苦果。欲取云何。谓于诸...

  •      [《瑜伽师地论》] 瑜伽师地论 第十一卷 日期:2018-06-24 09:56:50 点击:122

    本地分中三摩呬多地第六之一 已说有寻有伺等三。云何三摩呬多地。嗢拖南曰 总标与安立作意相差别 摄诸经宗要最后众杂义 若略说三摩呬多地。当知由总标故。安立故。作意差别故。相差别故。略摄诸经宗要等故。云何总标。谓此地中略有四种。一者静虑。二者解脱。三者等持。...

  •      [《瑜伽师地论》] 瑜伽师地论 第十二卷 日期:2018-06-24 09:56:24 点击:153

    本地分中三摩呬多地第六之二 复次。云何修习所缘诸相作意。谓即于彼彼诸相。作意思惟。以思惟故。能作四事。谓即修习如是作意。又能远彼所治烦恼。又能练此作意及余。令后所生转更明盛。又即修习此作意时。厌坏所缘。舍诸烦恼。任持断灭。令诸烦恼远离相续。是故修习如...

  •      [《瑜伽师地论》] 瑜伽师地论 第十三卷 日期:2018-06-24 09:55:51 点击:186

    本地分中三摩呬多地第六之三 复次。如世尊言。汝等苾刍。当乐空闲勤修观行内心安住正奢摩他者。谓能远离卧具贪着。或处空闲。或坐树下。系念现前。乃至广说。名乐空闲。当知此言显身远离。若能于内九种住心。如是名为内心安住正奢摩他。当知此言显心远离。若乐处空闲。...

  •      [《瑜伽师地论》] 瑜伽师地论 第十四卷 日期:2018-06-24 09:55:19 点击:169

    本地分中闻所成地第十之二 已说二种佛教所应知处。次说三种。谓依十相三门三种及与三根。于诸有情发起邪行。能令有情堕诸恶趣。言十相者。谓坏生命。财物。妻妾。若坏实义。善友。赞美。所为事业。若意三浊。谓执受他财欲为己有。欲令他遭所不爱事。诽谤真实。所有恶见...

  •      [《瑜伽师地论》] 瑜伽师地论 第十五卷 日期:2018-06-24 09:54:44 点击:148

    本地分中闻所成地第十之三 已说七种佛教所应知处。次说八种。谓有八支圣道所摄。令诸苾刍究竟断结。三种修法。谓修戒修定修慧。正语正业正命。名为修戒。正念正定。名为修定。正见正思惟正精进。名为修慧。又由正方便及果增上力故。建立清净品八种补特伽罗。谓行四向住...

  •      [《瑜伽师地论》] 瑜伽师地论 第十六卷 日期:2018-06-24 09:54:07 点击:90

    本地分中思所成地第十一之一 已说闻所成地。云何思所成地。当知。略说由三种相。一由自性清净故。二由思择所知故。三由思择诸法故云何自性清净。谓九种相应知。一者谓如有一独处空闲审谛思惟如其所闻如所究达诸法道理。二者远离一切不思议处审谛思惟所应思处。三者能善...

  •      [《瑜伽师地论》] 瑜伽师地论 第十七卷 日期:2018-06-24 09:53:27 点击:169

    本地分中思所成地第十一之二 应发勤精进。常坚固勇猛。恒修不放逸。五支善安住者。此颂显示由被甲方便。无退精进故。修习五支。不放逸故。令所修学清净殊胜。五支不放逸者。谓去来今先时所作及俱所行当隐自诸善。亦发露众恶。得诸衣服等。粗妙皆欢喜。少随于世务。粗弊...

  •      [《瑜伽师地论》] 瑜伽师地论 第十八卷 日期:2018-06-24 09:52:50 点击:78

    本地分中思所成地第十一之三 谁奖胜类生及开出离道 于何住何学不惧后世死 戒慧自薰修具定念正直 断诸愁炽燃正念心解脱 能奖胜类生及开出离道 住此于此学不惧后世死 今此颂中言胜类者。即是四种胜上姓类。一婆罗门。二刹帝利。三吠舍。四戍达罗。以法以正以制以导教胜类生...

  •      [《瑜伽师地论》] 瑜伽师地论 第十九卷 日期:2018-06-24 09:52:20 点击:95

    本地分中思所成地第十一之四 贤圣常说最善语爱非不爱语第二 谛非不谛语第三法非非法语第四 今此颂中。言善语者。所谓善说善言善论。当知善说有三种相。所谓悦意无染唯善。由第一语令他庆悦。由第二语令自尸罗终无穿缺。由第三语能令他人出不善处。安住善处。因此引摄利益...

  •      [《瑜伽师地论》] 瑜伽师地论 第二十卷 日期:2018-06-24 09:51:42 点击:128

    本地分中修所成地第十二 已说思所成地。云何修所成地。谓略由四处。当知普摄修所成地。何等四处。一者修处所。二者修因缘。三者修瑜伽。四者修果。如是四处七支所摄。何等为七。一生圆满。二闻正法圆满。三涅槃为上首。四能熟解脱慧之成熟。五修习对治。六世间一切种清...

  •      [《瑜伽师地论》] 瑜伽师地论 第二十一卷 日期:2018-06-24 09:51:02 点击:91

    本地分中声闻地第十三初瑜伽处种姓地第一 如是已说修所成地。云何声闻地。一切声闻地总嗢拖南曰 若略说此地姓等数取趣 如应而安立世间出世间 此地略有三谓种姓趣入 及出离想地是说为声闻 云何种姓地。谓嗢拖南曰 若略说一切种姓地应知 谓自性安立诸相数取趣 谓若种姓自性。...

  •      [《瑜伽师地论》] 瑜伽师地论 第二十二卷 日期:2018-06-24 09:50:32 点击:133

    本地分中声闻地第十三初瑜伽处出离地第三之一 如是已说趣入地。云何出离地。嗢拖南曰 若世间离欲如是出世间 及此二资粮是名出离地 谓若由世间道而趣离欲。若由出世道而趣离欲。若此二道所有资粮。总略为一名出离地。云何名为由世间道而趣离欲。谓如有一于下欲界观为粗相...

  •      [《瑜伽师地论》] 瑜伽师地论 第二十三卷 日期:2018-06-24 09:50:01 点击:57

    本地分中声闻地第十三初瑜伽处出离地第三之二 云何根律仪。谓如有一能善安住密护根门。防守正念常委正念。乃至广说。云何名为密护根门。谓防守正念常委正念。广说乃至防护意根。及正修行意根律仪。如是名为密护根门。云何名为防守正念。谓如有一密护根门增上力故。摄受...

  •      [《瑜伽师地论》] 瑜伽师地论 第二十四卷 日期:2018-06-24 09:49:32 点击:76

    本地分中声闻地第十三初瑜伽处出离地第三之三 复次初夜后夜常勤修习觉寤瑜伽者。云何初夜云何后夜。云何觉寤瑜伽。云何常勤修习觉寤瑜伽。言初夜者。谓夜四分中过初一分是夜初分。言后夜者。谓夜四分中过后一分是夜后分。觉寤瑜伽者。谓如说言于昼日分经行宴坐。从顺障...

  •      [《瑜伽师地论》] 瑜伽师地论 第二十五卷 日期:2018-06-24 09:48:52 点击:160

    本地分中声闻地第十三初瑜伽处出离地第三之四 云何名善友性。谓八因缘故。应知一切种圆满善友性。何等为八。谓如有一安住禁戒。具足多闻。能有所证。性多哀愍心无厌倦。善能堪忍无有怖畏语具圆满。云何名为安住禁戒。谓安住具戒善能守护别解律仪。如前广说。乐沙门性乐...

  •      [《瑜伽师地论》] 瑜伽师地论 第二十六卷 日期:2018-06-24 09:48:15 点击:141

    本地分中声闻地第十三第二瑜伽处之一 问于如前所举所开示出离地中。有几品类补特伽罗。能证出离。云何建立补特伽罗。云何所缘。云何教授。云何学。云何随顺学法。云何瑜伽坏。云何瑜伽。云何作意。云何瑜伽师所作几种瑜伽师。云何瑜伽修。云何修果。几种补特伽罗异门。...

  •      [《瑜伽师地论》] 瑜伽师地论 第二十七卷 日期:2018-06-24 09:47:41 点击:104

    本地分中声闻地第十三第二瑜伽处之二 云何缘性缘起所缘。谓于三世唯行唯法唯事唯因唯果堕正道理。谓观待道理。作用道理。证成道理。法尔道理。唯有诸法能引诸法。无有作者及以受者。是名缘性缘起所缘。于此所缘作意思惟。痴行增上补特伽罗所有痴行皆得微薄。于诸痴行心...

  •      [《瑜伽师地论》] 瑜伽师地论 第二十八卷 日期:2018-06-24 09:47:07 点击:105

    本地分中声闻地第十三第二瑜伽处之三 云何为学。谓三胜学。一增上戒学。二增上心学。三增上慧学。云何增上戒学。谓安住具戒等。如前广说。是名增上戒学。云何增上心学。谓离欲恶不善法。有寻有伺离生喜乐。入初静虑具足安住乃至能入第四静虑具足安住。是名增上心学。又...

  •      [《瑜伽师地论》] 瑜伽师地论 第二十九卷 日期:2018-06-24 09:46:24 点击:178

    本地分中声闻地第十三第二瑜伽处之四 如是于四念住串习行故。已能除遣粗粗颠倒。已能了达善不善法。从此无间于诸未生恶不善法为不生故。于诸已生恶不善法为令断故。于其未生一切善法为令生故。于其已生一切善法为欲令住令不忘失。广说如前。乃至摄心持心。云何名为恶不...

  •      [《瑜伽师地论》] 瑜伽师地论 第三十卷 日期:2018-06-24 09:45:30 点击:57

    本地分中声闻地第十三第三瑜伽处之一 如是已说补特伽罗品类建立。及所缘等乃至趣修有果无果。如应安立我今当说。总嗢柁南曰 往庆问寻求方安立护养 出离一境性障净修作意 若有自爱补特伽罗初修业者。始修业时为随证得自义利故。先应四处安住正念。然后往诣善达瑜伽。或轨...

  •      [《瑜伽师地论》] 瑜伽师地论 第三十一卷 日期:2018-06-24 09:44:41 点击:177

    本地分中声闻地第十三第三瑜伽处之二 云何勤修缘起观者。寻思六事差别所缘毗钵舍那。谓依缘性缘起增上正法听闻受持增上力故。能正了知如是如是诸法生故彼彼法生。如是如是诸法灭故彼彼法灭。此中都无自在作者生者化者能造诸法。亦无自性。士夫中间能转变者转变诸法。若...

  •      [《瑜伽师地论》] 瑜伽师地论 第三十二卷 日期:2018-06-24 09:44:02 点击:59

    本地分中声闻地第十三第三瑜伽处之三 云何初修业者始修业时。于修作意如应安立。随所安立正修行时最初触证。于断喜乐心一境性。谓善通达修瑜伽师。最初于彼依瑜伽行初修业者。如是教诲。善来贤首。汝等今者应依三种取相因缘。或见或闻或心比度。增上分别取五种相。一厌...

  •      [《瑜伽师地论》] 瑜伽师地论 第三十三卷 日期:2018-06-24 09:43:23 点击:129

    本地分中声闻地第十三第四瑜伽处之一 复次此嗢拖南曰 七作意离欲及诸定广辩 二定五神通生差别诸相 观察于诸谛如实而通达 广分别于修究竟为其后 已得作意诸瑜伽师。已入如是少分乐断。从此已后唯有二趣更无所余。何等为二。一者世间。二出世间。彼初修业诸瑜伽师。由此作意...

  •      [《瑜伽师地论》] 瑜伽师地论 第三十四卷 日期:2018-06-24 09:42:50 点击:107

    本地分中声闻地第十三第四瑜伽处之二 如是已辩往世间道。若乐往趣出世间道。应当依止四圣谛境渐次生起七种作意。所谓最初了相作意。最后加行究竟果作意。乃至证得阿罗汉果。修瑜伽师于四圣谛略摽广辩增上教法。听闻受持。或于作意已善修习或得根本静虑无色。由四种行了...

  •      [《瑜伽师地论》] 瑜伽师地论 第三十五卷 日期:2018-06-24 09:42:21 点击:136

    本地分中菩萨地第十五初持瑜伽处种姓品第一 如是已说独觉地。云何菩萨地。嗢拖南曰 初持次相分增上意乐住 生摄受地行建立最为后 有十法具摄大乘菩萨道及果。何等为十。一者持。二者相。三者分。四者增上意乐。五者住。六者生。七者摄受。八者地。九者行。十者建立。云何...

  •      [《瑜伽师地论》] 瑜伽师地论 第三十六卷 日期:2018-06-24 09:41:46 点击:151

    本地分中菩萨地第十五初持瑜伽处 自他利品第三之余 云何菩萨因摄果摄自利利他。略说应知三因三果。何等为三。一者异熟因异熟果。二者福因福果。三者智因智果。云何异熟。谓略有八。一者寿量具足。二者形色具足。三者族姓具足。四者自在具足。五者信言具足。六者大势具足...

  •      [《瑜伽师地论》] 瑜伽师地论 第三十七卷 日期:2018-06-24 09:41:14 点击:106

    本地分中菩萨地第十五初持瑜伽处 威力品第五 云何诸佛菩萨威力。当知略有三种。一者圣威力。谓佛菩萨得定自在。依定自在随其所欲一切事。成心调柔故善修心。故是名圣威力。二者法威力。谓诸胜法有广大果有大胜利。是名法威力。此中法者。即是六种波罗蜜多。所谓布施乃至...

  •      [《瑜伽师地论》] 瑜伽师地论 第三十八卷 日期:2018-06-24 09:40:37 点击:84

    本地分中菩萨地第十五初持瑜伽处 菩提品第七 云何菩提。谓略说二断二智。是名菩提。二断者。一烦恼障断。二所知障断。二智者。一烦恼障断故。毕竟离垢一切烦恼不随缚智。二所知障断故。于一切所知无碍无障智。复有异门。谓清净智一切智无滞智。一切烦恼并诸习气无余永害...

  •      [《瑜伽师地论》] 瑜伽师地论 第三十九卷 日期:2018-06-24 09:39:54 点击:157

    本地分中菩萨地第十五初持瑜伽处 施品第九 复次菩萨次第圆满六波罗蜜多已。能证无上正等菩提。谓施波罗蜜多。戒波罗蜜多。忍波罗蜜多。精进波罗蜜多。静虑波罗蜜多。慧波罗蜜多 云何菩萨施波罗蜜多。嗢拖南曰 自性一切难一切门善士 一切种遂求二世乐清净 如是九种相是名略...

  •      [《瑜伽师地论》] 瑜伽师地论 第四十卷 日期:2018-06-24 09:38:05 点击:54

    本地分中菩萨地第十五初持瑜伽处 戒品第十之一 云何菩萨戒波罗蜜多。嗢拖南曰 自性一切难一切门善士 一切种遂求二世乐清净 如是九种相是名略说戒 谓九种相戒名为菩萨戒波罗蜜多。一自性戒。二一切戒。三难行戒。四一切门戒。五善士戒。六一切种戒。七遂求戒。八此世他世乐...

  •      [《瑜伽师地论》] 瑜伽师地论 第四十一卷 日期:2018-06-24 09:03:21 点击:163

    本地分中菩萨地第十五初持瑜伽处戒 品第十之二 如是菩萨安住菩萨净戒律仪。于有违犯及无违犯是染非染软中上品。应当了知。若诸菩萨安住菩萨净戒律仪。于日日中若于如来或为如来造制多所。若于正法或为正法造经卷所。谓诸菩萨素怛缆藏摩怛理迦。若于僧伽。谓十方界已入大...

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