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  •      [净土圣贤录] 拜佛与医学 第二十二讲 日期:2018-07-09 09:10:33 点击:128

    各‘分解动作’之佛法涵义及医学原理 [二十二]为什么由‘恢复跪姿’—‘起身’,皆宜以‘头部’作引领?(趁吸气起) ·譬如拉一木偶,只拉‘头顶一线’,即可全身提起,既已接佛、礼足佛光加被,如被佛‘由顶上提起’般,由头顶引领起身。 一、佛法修心方面之意义: ┌提纲,则众目张。 1、│ └挈领,则襟袖至。 以头部(顶上一线)作引领,代表‘提纲挈领’,把握‘源头’重点。 2、提示我们:做事、动作皆须掌握‘要领’和‘施力点...

  • [净土圣贤录] 拜佛与医学 第八讲 日期:2018-07-09 08:59:26 点击:72

    各‘分解动作’之佛法涵义及医学原理 [八]为什么要合掌垂手(松肩)? 一、佛法调心方面的涵义 1、代表谦下。 2、代表放下。 放下烦恼、忧愁、紧张、挂碍,种种执著、个性。 心有挂碍、紧张,则肩必耸起; 肩放松、放下之同时,妾念也放下┐ │万缘放下,一心正念。 仍合掌,一心专注,觉照念佛 ┘ 二、解剖生理方面的意义 (1)此动作,可拉开放松肩胛附近的肌肉、韧带,使肩关节灵活,解除肩硬、酸痛等症状。 ·一般人,平日肩胛周围的...

  •      [净土圣贤录] 拜佛经验谈 日期:2018-07-08 23:13:42 点击:244

    拜佛经验谈(一) 妙音法师 拜佛点滴心得 末学以拜佛为日课已多年,当时不知道要求自己拜佛姿势要合乎自然人体结构、生理法则,拜后常觉得很疲倦、手腕酸、头晕、面色惨白,故感觉很困惑。后来,在一偶然的机缘里幸遇 证师父,蒙她慈悲指导开示,方知原来是姿势有误而导致,于是就发心从头学拜佛。 学拜佛本来是很简单很容易,天真的小孩很快就学会了,而末学却花了一年多的时间,才把最基本的动作姿势改正,稍练熟练。因受旧习气老毛...

  •      [净土圣贤录] 礼佛方法及观想 日期:2018-07-08 23:11:51 点击:173

    1、佛者‘觉’也 ●拜佛是‘觉性’之开发,非‘盲目崇拜’,亦非‘惯性动作’。[不知不觉被原来习惯性动作拖著走]。 ●拜佛要培养‘回光返照’之能力。 ·使‘觉性’在‘惯性’之前起用,而非一般之运动。故须时时观照‘当下之动作’。因此拜佛中注意‘勿闭目’。 ·始终收摄眼神,观照自己—‘观自在’。 ·视力集中于中线。 ·须知道自己‘正在作什么’。[犹如顶上有佛在观自己] ·不可‘糊涂不觉’。[拜‘迷’,非拜‘觉’也]。...

  •      [净土圣贤录] 拜佛与医学 第三讲 日期:2018-07-08 23:09:56 点击:69

    各‘分解动作’之佛法涵义及医学原理 [三]为什么站立宜‘前八后二’? 一、生理、物理方面的意义(利益) 1、佛家从来不对学者作‘无理’要求。站立时,二足跟相距二寸,是很有道理的,观察人体构造、骨骼:上身,因有一排脊椎骨(脊柱),在正中、偏后方,故比重上以中央后方(脊柱处)占最大份量,此重量,在站立时,宜以二足跟平均承载。 ┌二寸(是比脊柱宽度略窄些),正好可平均承载脊柱 │落下之重量。 ├正好可使大、小腿内之...

  • [净土圣贤录] 拜佛与医学 第二讲 日期:2018-07-08 23:07:04 点击:151

    各‘分解动作’之佛法涵义及医学原理 [二]为什么不宜咬牙切齿? 一、佛法修心方面的意义: l·善导大师所著‘观无量寿佛经疏’(四帖疏),在教导观想方法之前,有一段很要紧的‘前方便’(准备功夫),也是修观不可少的次第、基础,学者不宜好高骛远而忽略之— ‘令身正直,合口齿勿相近,舌柱上齶,为令咽喉及鼻中气道宣通故’ 这段文字是排在‘又令观身四大,内外俱空,都无一物’之前,可见观空或十六观之前,仍有‘令身正直’,...

  • [净土圣贤录] 拜佛与医学 第一讲 日期:2018-07-08 23:01:46 点击:77

    各‘分解动作’之佛法涵义及医学原理 前面说明了礼佛方法及观想,此部份将进一步说明其所以然的道理,各别解释拜佛的每一个分解动作,在佛法修心方面的意义,以及依人体构造及医学原理说明在生理和物理方面的意义。此部份是以提问方式编写,共提出二十三项以‘为什么’为首的问题,再就每一问题加以解说。最后,第二十四说明拜佛的深呼吸对身心的利益。 (*有人问:古德言拜佛如‘树倒山崩’,何以此书言宜依合理原则? ·古德之言是...

  •      [净土圣贤录] 民国毛母《净土圣贤录》 日期:2018-07-08 23:00:27 点击:188

    毛母牟太夫人,法名正牟,湖北沙市毛春亭居士之母也。幼孤,甫八龄,父母亡,依其王母为生。性纯敏,精女红,粗知字义。十七岁归毛,正家道中落,夫贸易,毛母代尽夫职,事翁姑,理家计,茹苦含辛。继翁姑先后谢世,尽哀尽礼,足分夫劳。不数年,夫又亡,守节抚孤,备尝艰苦。近年其子春亭,行商信佛,毛母亦欢喜信向,皈依三宝,定课念佛。民国十二年八月,偶感不适。其子一面延医诊治,以尽人事。一面请僧尼,与诸居士等,率同家属男女,分内外念佛。至七日后,毛母毫无他...

  •      [净土圣贤录] 民国刘氏《净土圣贤录》 日期:2018-07-08 23:00:09 点击:93

    刘氏,法名慕莲,陕西临潼人。幼而慈祥贞静,年十八,归同邑康某。中岁夫没,遂持斋,虔修净业。民国甲子春,其子迎养至沪,居数日,即遍参诸方高僧,叩求法施。归而修持益精进,未明即起,危坐念佛,及诵各经咒。辛酉染疾,毫不感苦痛。临终时,但向家人一笑,无复余语。至大殓日,面色如生,周身柔软。(近代往生传)...

  •      [净土圣贤录] 清易特墨太夫人《净土圣贤录》 日期:2018-07-08 22:59:49 点击:77

    易特墨太夫人,法名莲如,满洲正红旗人。勤俭仁慈,惠周姻党。相夫教子,孜孜不倦。故依太守勒通阿札,分转拉芬阿,二公出仕,卓著政声,秉母训也。太夫人,中年茹素,潜心净业。每日定课,诵佛号两万声,二十余年无间。光绪元年,寿六十二岁,忽于冬月望后,神气不爽,告家人曰,我见佛像数尊,众童男女,手执幡幢,均来接我。已自定期于二十七日午时,往生西方。因将存储衣饰,俵散媳女诸人。并嘱持身处世,俱以方便为本,余无他言。届期,趣令阖宅眷属,环跪念佛。遂...

  •      [净土圣贤录] 民国绍英《净土圣贤录》 日期:2018-07-08 22:59:27 点击:162

    绍英,字越千,奉天人。少讲宋五子学,继由陆王,转而学佛。沉静和平,忠于清室,为内务府大臣。晚遭世变,心力交瘁,日日念佛。民国十四年,胸鬲不食,卧病两月,但饮水浆。处分家事,神志清明。临终前数日,令请佛像,对榻比拟手印,西向而寝。至闰四月初十日,略言后事,盥沐更衣,合掌念佛。晚间,言佛圣并集,戒家人退避,勿误我大事。自是气微,至夜半而寂。(近代往生传)...

  •      [净土圣贤录] 宋杨杰(王仲回)《净土圣贤录》 日期:2018-07-08 22:59:02 点击:199

    杨杰,字次公,无为人,自号无为子。元丰中,官太常。初好禅宗,从天衣禅师游,参庞公机语。及奉祠太山,睹日出如盘涌,忽大悟。熙宁末,以母忧归,闲居阅藏经,遂归心净土。绘丈六阿弥陀佛,随身观念。平生著述,多指归净土。其天台净土十疑论序云,爱不重,不生娑婆。念不一,不生极乐。娑婆,秽土也。极乐,净土也。娑婆之寿有量,彼土之寿则无量矣。娑婆备诸苦,彼土则安养无苦矣。娑婆随业,轮转生死。彼土一往,则永证无生法忍,若愿度生,则任意自在,不为诸业缚...

  •      [净土圣贤录] 民国刘二姑《净土圣贤录》 日期:2018-07-08 22:58:41 点击:181

    刘二姑,金陵人,寄居淮安河北准提庵。母女二人,精进修持,讽经礼佛不懈。每逢佛诞,建佛七道场,赴庵念佛者颇踊跃。自行化他,数十年如一日。民国十八年,十月十二日,又起佛七。至十四日,忽告女曰,吾明日西归,已得中品中生,汝勿悲泣。向后汝领众,以念佛为主,极乐为归,勿想他道,勿坏吾规。言讫,犹默念佛号不已,果至次日子时西归。手足皆冰,顶门犹热,颜貌如生,世寿八十。迨十七日入龛,面门忽现青莲一朵,一时许方没。(俞慧郁钞集)...

  •      [净土圣贤录] 民国葛夫人《净土圣贤录》 日期:2018-07-08 22:58:05 点击:194

    葛夫人,长沙郑太史沅之夫人也。太史精研内典,夫人病不出户,亦常念佛。夜中暗坐,常见白光,不知所自。虽不问外事,辄有先觉。太史偶为说佛经义理,领悟逾于常人。民国己未春,预知逝期,曾语太史,谓当小别。临终之时,异香满室。(俞慧郁钞集)...

  •      [净土圣贤录] 明袾宏(莲宗八祖)《净土圣贤录》 日期:2018-07-08 22:57:39 点击:203

    袾宏,字佛慧,号莲池,杭州仁和沈氏子也。年十七,补诸生,以学行称。邻有老妪,日课佛名数千。问其故。妪曰,先夫持佛名,临终无病,与人一拱而别。故知念佛功德,不可思议。宏自此栖心净土,书生死事大四字于案头,以自策。年三十二,出家。谒遍融、笑岩诸大老,参念佛者是谁,有省。隆庆五年,乞食云栖,见山水幽绝,居焉。山故多虎,为放瑜伽焰口,虎不为患。岁亢旱,居民乞祷雨。曰,吾但知念佛,无他术也。众固请。乃持木鱼出,循田塍行,唱佛名。时雨随注,如足...

  •      [净土圣贤录] 清沈中旭《净土圣贤录》 日期:2018-07-08 22:57:15 点击:192

    沈中旭,字启白,吴县人。少豪宕,急人之难。既而以医名,益喜施。贫者,不取药直,或与之钱粟。年二十五,丧偶,不复娶,虔修净业。所过僧坊、街头、桥下,遍书西方佛名,及警策语,劝人念佛。遇有危疾,辄蹙然曰,孽深矣,吾力不能救汝,奈何。病者涕泣,固以请,则曰,无已,其必念佛乎。西方极乐世界阿弥陀佛,能至心称念一声者,灭八十亿劫生死之罪,汝能信否。其人唯唯。曰,汝能念否。其人复唯唯。曰,诚如是,疾可为也,乃下药焉,亦往往有奇验,从而归佛者,甚众。中...

  •      [净土圣贤录] 隋尼大明《净土圣贤录》 日期:2018-07-08 22:56:51 点击:147

    尼大明,每入室礼念,先著净衣,口含沉香,文帝后甚重之。将终之日,众闻沉香满室,俄而光明如云,隐隐向西而没。(西归直指)...

  •      [净土圣贤录] 民国汤居士《净土圣贤录》 日期:2018-07-08 22:56:21 点击:155

    汤居士,逸其名,汉口商场督办汤芗铭之父。于民国乙丑秋初患痢,旋即治愈。旬日来,并无疾苦。自知命终,强第五儿持斋念佛,再三叮咛杀生有罪。自七月初八起,即一心念佛,勺水不能入口,而神智清明如故。初九夜,延请居士二十余人助念,昼夜不断。延至十三日,手结弥陀印而逝。次晚入殓,面带笑容,并发金光。西归后,其子汤督办,电呈段执政,请丧假四十九日,闭门念佛,为居士增高品位。(近代往生传)...

  •      [净土圣贤录] 宋有朋《净土圣贤录》 日期:2018-07-08 22:55:50 点击:61

    有朋,字牧庵,金华人,性强记。谒车溪卿法师,昼夜叩请,尽得其道。主仙潭,讲止观。时天衣持师分卫至境,入寺就听。竦然曰,我所未闻,设礼而去。湖人薛氏妇早没,时现形于室。其家为斋千僧,诵金刚般若,请朋演说经旨。妇凭语曰,谢翁婆一卷经,今得解脱矣。翁问千僧同诵,何言一卷。答曰,朋法师所诵者是。徙能仁。晚主延庆,开讲日盛。乾道四年十二月三日,坐青玉轩,请行人讽观经,至真法身观,令大众唱佛名,留偈坐逝。(佛祖统纪)...

  •      [净土圣贤录] 宋法宗《净土圣贤录》 日期:2018-07-08 22:55:26 点击:131

    法宗,姓颜,钱塘人。十岁出家,依广慈才法师,专研教观。十九,从广慧初法师,服勤十年。后归侍广慈,依止观,修大悲三昧,绵历九载。凡有祷祈,悉获灵应。尝与天竺光明忏期,至五日,禅观中,忽见慈云法师,侍僧数十。宗作礼问曰,自昔同修者,皆得生净土否。慈云曰,元照已得往生,择瑛尚欲宏经恶世。汝宜勤修,以成本愿。宗归,建净土道场,刻西方三圣像,燃五指供佛。每月,集四十八人,同修净业。名卿贤士,多预其会。政和七年春,微疾,梦弥陀圣众,授手接引。后三日...

  •      [净土圣贤录] 明明玉《净土圣贤录》 日期:2018-07-08 22:55:05 点击:198

    明玉,字无瑕,姓刘,西蜀人。出家后,遍历名山,参叩知识,苦行绝伦。礼华严、法华经,一字一礼。万历二十三年正月,忽谓弟子曰,吾业系娑婆七十二年,今将归矣。遂不食,念佛不绝者旬日,声如洪钟。临终,沐浴端坐,持珠念佛,益哀促。已而大声云,佛佛佛,倒驾铁牛归佛国,声绝而逝。(憨山梦游集)...

  •      [净土圣贤录] 湛山倓虚大师传《净土圣贤录》 日期:2018-07-08 22:54:39 点击:95

    师讳隆衔,字倓虚,河北宁河王氏子,俗名福庭,父讳德清,母张氏,世有隐德,母梦梵僧求寄宿,翌日师生,时光绪元年六月初一日也。三岁不能呼父母,惟言吃斋二字,至五六岁,母又梦师为僧。十一岁,入乡塾,读四子书。十二岁偶至外家,其从母望见之,俨然僧也。十四岁辍读习商,不卒业,有出世志。十七岁成婚,旋梦至冥司,出世志弥坚。十九岁营商沈阳。值中日之战,仑促旋里,父已逝世。入军营任事,籍以赡家,医卜星相杂技,皆学习之。更值母丧,欲出家为道士,不果。二...

  •      [净土圣贤录] 宋道因《净土圣贤录》 日期:2018-07-08 22:54:11 点击:152

    道因,字草庵,姓薛,明州人。十七,受具戒。从学于明智立法师。已而遍历讲坛,屡参禅室。读四明十不二门指要钞,有省,遂遥礼法智为师。历主永明、宝云、广受、治平。晚主延庆。乾道三年四月十七日,别徒众曰,华严世界,洞彻湛明,甚适我怀,今将行矣。乃令举所述弥陀赞曰,无边刹海海涵空,海空全是莲华宫。莲宫周遍遍空海,空海独露弥陀容。阿弥陀佛不生灭,难觅难拈水中月。绝非离句如是身,如是感通如是说。我与弥陀本不二,妄觉潜生忽成异。从今扫尽空...

  •      [净土圣贤录] 宋净观《净土圣贤录》 日期:2018-07-08 22:53:49 点击:116

    净观,不详其所出。住嘉兴寂光庵,修净土忏法十余年。谓弟子曰,我后二十七日行矣。至期二日前,见红莲华。次日,又见黄华满空,有化童子坐于华上。三日,入龛端坐,命众唱佛,顷之脱去。(嘉兴县志)...

  •      [净土圣贤录] 清杨广文《净土圣贤录》 日期:2018-07-08 22:52:56 点击:63

    杨广文,字道原,吴县人。少孤,不娶,皈心净业。岁饥,道有弃儿,辄收养之,至十数,长,而后遣之。门有乞者,教令唱佛名,即予之钱,由是乞者踵至。每语人曰,一心念佛,求生西方,只此八字,是无上法门,更无他说。乾隆三十五年,得疾。其友沈炳往省之,唱佛名不绝口,明日,遂逝,年六十余。(二林居后集)...

  •      [净土圣贤录] 明法祥《净土圣贤录》 日期:2018-07-08 22:52:36 点击:64

    法祥,字瑞光,姓周,绍兴嵊县人。少有出世志,参啸岩老人。啸岩示以念佛法门。遂出家,居南岳侧刀峰,影不出山,专志念佛,以豆记数,日夜精勤,胁不至席,人称为豆儿佛。未几,成丛林。万历三十八年,二月六日,索浴礼佛,告众曰,瓜子熟也,正落蒂时,众莫喻者。入室趺坐,令众唱佛名,合掌而逝。峰前闻音乐声。(憨山梦游集)...

  •      [净土圣贤录] 宋文彦博《净土圣贤录》 日期:2018-07-08 22:52:17 点击:63

    文彦博,字宽夫,汾州介休人也。历仕宋仁英神哲四朝,出入将相,五十余年。官至太师,尝兼译经润文使,封潞国公。素皈信佛法,晚向道益力,专念阿弥陀佛,晨夕行坐,未尝少懈。发愿云,愿我常精进,勤修一切善。愿我了心宗,广度诸含识。居京师,与净严法师,集十万人,为净土会。一时士大夫多从而化焉。年九十二卒。(东都事略,佛祖统纪,佛法金汤。)...

  •      [净土圣贤录] 明杨嘉祎《净土圣贤录》 日期:2018-07-08 22:51:50 点击:115

    杨嘉祎,字邦华,吉安泰和人,明万历中诸生也。少好学,于书无所不窥。已而潜心内典。年十三,持不杀戒,蚤虱无所伤。至二十余,入南京国子监。俄疾作,梦游地狱,见地藏菩萨于冥阳殿。觉而放诸生物,延僧诵经,唱佛号。已而谓人曰,吾将逝矣。青莲华现吾前,非净土境乎,遂昼夜唱佛号不绝。命侍者息烛,曰,吾常在光明中,不须烛也。问,何所见。曰,莲开四色。问,见弥陀否。曰,见弥陀现千丈身。问,观音。曰,身与弥陀等,唯不见势至耳。言讫,忽跃起拈香,曰,弥陀经...

  •      [净土圣贤录] 清顾天瑞(陆氏、俞氏)《净土圣贤录》 日期:2018-07-08 22:51:32 点击:128

    顾天瑞,苏州城西大村人也。中年,长斋,为念佛会。妻陆氏,亦长斋,日诵佛名甚虔。年六十三,得微疾,预知将终,沐浴易衣,就寝。其姒俞氏,别室居,忽闻陆氏遥语云,吾先去,姆早晚好来也。俞氏亟遣子视之,逝矣。俞氏故长斋,修净业,居半载,无疾而逝。天瑞后数年,别诸亲故,沐浴,唱佛名,亦无疾而逝。事在乾隆三十五年。(二林居后集)...

  •      [净土圣贤录] 石晋张抗(翁儿)《净土圣贤录》 日期:2018-07-08 22:50:58 点击:107

    张抗,不详其所出。石晋朝,官翰林学士。课大悲咒十万遍,求生西方。一日寝疾,唯持佛名。忽谓家人曰,西方净土,只在堂屋西边。阿弥陀佛坐莲华上。翁儿在莲华池金沙地上,礼拜嬉戏。良久,佛声甫寂而化。翁儿者,抗之孙,时已先逝矣。(佛祖统纪)...

  •      [净土圣贤录] 宋张元祥《净土圣贤录》 日期:2018-07-08 22:50:35 点击:108

    张元祥,长安人。居常念佛不辍。一日,谓家人曰,西方圣人来此,待我饭毕,同往净土。及饭讫,焚香面西,跏趺而化。(佛祖统纪)...

  •      [净土圣贤录] 石晋志通《净土圣贤录》 日期:2018-07-08 22:50:14 点击:116

    志通,姓张,凤翔人。出家,游洛下,遇嚩日啰三藏,行瑜伽教法,通礼事之。钱文穆王时,东游吴越,入天台山。于智者道场,览净土灵瑞传,发心愿生彼国。自是不向西唾,不背西坐。一日,登山中招手岩,诵四十八愿,愿速生净土。投身而下,堕一大树中,枝软干柔,殊无少损。乃复整身登岩,誓曰,大愿已发,余生可厌,唯望圣众同来接引。再投而下,栖于草上,久之,苏矣。众僧寻至,掖归。往越州法华山,默修净业。后见白鹤孔雀成行而下,又见莲华开合于前。通曰,白鹤孔雀,净...

  •      [净土圣贤录] 唐大行《净土圣贤录》 日期:2018-07-08 22:49:48 点击:106

    大行,齐州人。初学天台教。后入泰山,居焉。结草为衣,拾果为食。行法华三昧,感普贤大士现身。一日,叹曰,人命无常,不久磨灭。未知来世,何处受生。遂入大藏叩祷,信手探之,得阿弥陀经。于是专心思念阿弥陀佛。阅三七日,夜半,忽睹琉璃地,心眼洞明。又见佛及二大士,涌立空中。僖宗闻行名,诏入内,赐号常精进菩萨。后一年,琉璃地复现。谓左右曰,宝地复现,安养之期至矣。即日,右胁而终。(宋高僧传,佛祖统纪。)...

  •      [净土圣贤录] 唐惟恭《净土圣贤录》 日期:2018-07-08 22:49:21 点击:132

    惟恭,荆州人。常事酒博。暇则诵经,祈生安养。同寺有灵岿者,迹颇类之。里人为之语曰,灵岿作尽业,惟恭继其迹。地狱千万重,莫厌排头入。恭闻曰,我虽罪无所逃,然仰赖佛力,十念往生,岂复堕恶道耶。一日,恭病,岿出寺,见少年手执乐器,问所从来。曰,西来迎恭上人耳。一人怀中出莲华,华合如拳,叶出异光,望寺而驰。次日,至寺,恭已亡矣。岿因感悟改节,以名德著。(佛祖统纪)...

  •      [净土圣贤录] 唐雄俊《净土圣贤录》 日期:2018-07-08 22:48:57 点击:167

    雄俊,姓周,成都人。善讲说,无戒行,尝罢道从戎。寻复为僧,亦颇知愧悔,常持佛名。大历中,暴亡,入冥,主者呵责,命付地狱。俊大呼曰,观经言,造五逆罪,临终十念,即得往生。雄俊虽造罪,不犯五逆。若准念佛之功,合生净土。不然,三世诸佛,即成妄语。遂合掌谛念,宝台忽现,乘空西去。同时,有自冥还者,传其事云。(宋高僧传。○佛祖统纪载,雄俊入冥,自陈念佛功,主者放还。乃入西山,专意念佛。居四年,别众坐逝。与此互异。)...

  •      [净土圣贤录] 唐端甫《净土圣贤录》 日期:2018-07-08 22:48:35 点击:160

    端甫,姓赵,天水人。母梦梵僧授舍利,令吞之,遂诞甫。十岁,依道悟禅师,出家崇福寺。十七,剃染,隶安国寺。遍参讲座,兼通经律。梦梵僧以琉璃器盛满舍利,令吞之。曰,三藏大教,尽贮汝腹矣。自是才辩无碍。演经太原,倾都毕会。德宗征入,赐紫方袍。迄顺宪两朝,俱见尊礼。讲涅槃唯识,凡一百六十座。日持诸部,以净土为息肩之地。所得供施数十百万,悉以严饰殿宇。而方丈单床,泊然自得。开成元年六月一日,西向右胁而灭,异香郁然。茶毗,得舍利三百余粒。...

  •      [净土圣贤录] 唐知玄《净土圣贤录》 日期:2018-07-08 22:47:40 点击:97

    知玄,字后觉,姓陈,眉州洪雅人。七岁,在宁夷寺,听讲涅槃经,宛如宿习。是夕,梦佛手摩其顶。年十一,出家。授以经疏,通达深奥。年十三,即升堂讲论,黑白倾听。宣宗朝,召入京,赐紫袈裟。奏复天下废寺。寻乞归故山。僖宗朝,锡号悟达国师,赐沉香座。膝上忽生人面疮。特往蜀彭州九龙山,访前在京所遇患迦摩罗病之僧,以求救疗。其僧令童子引至一泉,洗之。疮忽语曰,公知袁盎杀晁错乎。公即盎,我乃错也。累世求报,而公十世为高僧,戒律精严,不得其便。今公...

  •      [净土圣贤录] 唐智钦《净土圣贤录》 日期:2018-07-08 22:47:11 点击:153

    智钦,不详其人,专习禅业。又礼念万五千佛名,至万遍。后于鄮县阿育王塔前,燃一臂,求生净土。弟子僧护,夜半见庭前光照异常,因问,何人秉炬。凡三问,空中应曰,来迎钦法师耳。护急启户,见佛身放大光明,幡华宝盖,腾空飞下。钦即时化去。(佛祖统纪)...

  •      [净土圣贤录] 唐善道《净土圣贤录》 日期:2018-07-08 22:46:51 点击:189

    善道,临淄人。尝入大藏,信手探卷,得观无量寿佛经。乃专心念佛,修十六妙观。及往庐山,观远公遗迹,忾然增思。后遁迹终南,修般舟三昧数载。睹宝阁瑶池,宛然在目。复往晋阳,从绰禅师,授无量寿经。入定七日,绰请观所生处。道报曰,师当忏悔三罪,方可往生。师尝安佛像在檐牖下,自处深房,此一罪也,当于佛前忏。又尝役使出家人,此二罪也,当于四方僧前忏。又因造屋,多损虫命,此三罪也,当于一切众生前忏。绰静思往咎,洗心悔谢。久之,道因定出,谓绰曰,师罪...

  •      [净土圣贤录] 唐辩才《净土圣贤录》 日期:2018-07-08 22:46:32 点击:108

    辩才,姓李,襄阳人。其诞也,异香发于室。七岁,依岘山寂禅师出家。周游列郡,师事长安安国寺怀威律师,报恩寺义颁律师。剖析经义,无所不通。后为章信寺僧主。密修净土二十年,未尝告人。独与护戎任公善。谓曰,才必生净土,期在十年。至期,使弟子报任公曰,向所期已及矣。任公至。才曰,吾去矣。安坐绳床,默然归寂。众闻天乐西来,异香满室,年五十六。(宋高僧传,佛祖统纪。...

  •      [净土圣贤录] 唐少康(莲宗五祖)《净土圣贤录》 日期:2018-07-08 22:45:53 点击:152

    少康,姓周,缙云仙都山人。生而不言,七岁,入灵山寺礼佛,母问识否。忽发言曰,释迦牟尼佛。父母遂舍之出家。年十五,能通五部经。贞元初,诣洛阳白马寺,见殿中文字放光。探之,则善导和尚西方化导文也。康祝曰,若于净土有缘,当使此文再现光明。言已,光复闪烁,光中隐隐有化菩萨。康曰,劫石可磨,我愿无易矣。遂之长安光明寺,善导和尚影堂瞻礼。忽见导真像升空,谓曰,汝依吾教,广化有情,他日功成,必生安养。南至江陵,遇一法师,谓曰,汝欲化人,当往新定,缘...

  •      [净土圣贤录] 唐法照(莲宗四祖)《净土圣贤录》 日期:2018-07-08 22:45:39 点击:56

    法照,不知何许人也。大历二年,居衡州云峰寺,勤修不懈。一日,于僧堂粥钵中,睹五色祥云,云内现山寺,寺东北有山,山下有涧,涧北有石门,门内复有一寺,榜曰,大圣竹林寺。他日,复于钵中见云中数寺,池台楼观,万菩萨众,杂处其中。以所见问知识。有一僧曰,圣神变化,不可情测。若论山川势面,乃五台也。四年,照于郡之湖东寺,开五会念佛道场。感祥云弥覆,云中现楼阁,阿弥陀佛,及二菩萨,身满虚空。衡州举郭,咸焚香瞻礼,良久方灭。照复遇一老人,谓曰,汝曾发愿...

  •      [净土圣贤录] 唐承远(莲宗三祖)《净土圣贤录》 日期:2018-07-08 22:44:59 点击:209

    承远,不详其所出。始学于成都唐公,次资川诜公。至荆州,进学于玉泉真公。真公令居衡山设教,人从而化者万计。始居山西南岩石下,人遗之食则食,不遗则食土泥。羸形垢面,躬负薪[(木+酉)/灬]。凡化人,立中道而教之权,俾得以疾至,故示专念法门。书涂巷,刻溪谷,丕勤诱掖。人皆负布帛,斩木石,委之岩户,不拒不营。祠宇既具,是为弥陀寺。营造之余,则施与饿疾者。贞元十八年七月十九日,终于寺,年九十一。先是有释法照者,居庐山,由正定中,趋安乐国,见蒙恶衣...

  •      [净土圣贤录] 唐自觉《净土圣贤录》 日期:2018-07-08 22:44:39 点击:195

    自觉,博陵望都人。少出家开元寺。至德二年,往灵寿县禅法寺,习律经论,勤瘁九年,皆造精微。大历元年,往平山县界,得重林山院居焉。拾果采蔬,日唯一食。岁大旱,恒阳节度使张公,闻其精苦,躬入山,请其祈雨。觉虔告龙神,大雨立下。张甚尊礼之。初欲铸大悲菩萨像,并建佛寺,至是施者骈集。铸像高四十九尺,梵相端严。迨年稔,寺亦随成。遂于坛前矢愿,愿承圣力,早生净土。夜三更,见金光二道,中有阿弥陀佛,自光中下,二大士左右随之。佛垂金臂摩觉顶曰,守愿...

  •      [净土圣贤录] 唐齐翰《净土圣贤录》 日期:2018-07-08 22:44:12 点击:82

    齐翰,字等至,姓沈,湖州人。天宝八年,出家永定寺。道性渊默,迹不近名,身不关事。长在一室,寂如无人。专门相部义疏,精敏罕俦。明法华经。主苏湖戒坛。大历十年,入流水念佛道场。一念之顷,即见净土境相。乃作歌曰,流水动兮波涟漪,芙蕖晖映兮宝光随,乘光西迈兮偕者谁。未几,遇疾,谓弟子曰,有鹤从空飞下,回翔我前,尔曹见否。弟子问曰,和尚舍生,何乃抱病。翰曰,必谢之躯,虽圣未免。即回瞻圣像而亡,年六十八。(宋高僧传,佛祖统纪。)...

  •      [净土圣贤录] 唐飞锡《净土圣贤录》 日期:2018-07-08 22:43:44 点击:161

    飞锡,不详其所出。初学律仪。后与楚金法师,研习天台教观。天宝初,游京师,止终南紫阁草堂,撰念佛三昧宝王论三卷。其上卷,明通念三世一切佛门。略言,夫帝网未张,千璎焉觌。宏纲忽举,万目齐开。浴大海者,已用于百川。念佛名者,必成于三昧。而世人念过去释迦,想现在弥陀,独未闻念未来诸佛,何耶。以诸佛为至尊也,众生为至卑也。高下出焉,群妄兴矣。敬傲立焉,一真隐矣。般若云,一切有情皆如来藏,普贤菩萨自体遍故。夫贫女怀王,米在糠[禾+会],镜然可...

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