《增删卜易》050章、子嗣章
凡问子嗣，须明告之，或已有子占后还生否？或问现在之子可保长年否？或从不生育，占终有子否？决不可含糊而问。
盖易告未来，不示已往，假令求嗣者已经有子，意问后来还可生否？而不明晰告之，设后不再生，神必现无子之卦，是不报以前之有，乃现后来之无也，而断卦者不知，自依卦断之，占者岂服耶？又有现虽得子而将来不存者，神亦现无嗣之卦，尔固曰有，神告曰无，神肯妄谀耶？
即如：寅月 癸亥日 (旬空：子丑)，占子嗣多少，得“坤之艮”
坤宫：坤为地(六冲) 艮宫：艮为山(六冲)
白虎 子孙癸酉金 ━ ━ 世×→ 官鬼丙寅木 ━━━ 世
螣蛇 妻财癸亥水 ━ ━ 妻财丙子水 ━ ━
勾陈 兄弟癸丑土 ━ ━ 兄弟丙戌土 ━ ━
朱雀 官鬼乙卯木 ━ ━ 应×→ 子孙丙申金 ━━━ 应
青龙 父母乙巳火 ━ ━ 父母丙午火 ━ ━
玄武 兄弟乙未土 ━ ━ 兄弟丙辰土 ━ ━
断曰：鬼变子孙、子孙变鬼，遇一者，即为无子，此卦两显无子之兆。彼曰：少年艰于子嗣，自五旬之外，连得四子，长子已六岁矣。余曰：依此卦象，恐俱难存。彼甚不悦。岂知婢妾甚多，占后不三五年，生过九子，并无一存，临终过侄立嗣，承袭世职。
福德旺隆，育儿贤俊。福德，即子孙爻也，若旺遇生扶，或临日月，或帝旺长生于日，或动而化吉，必产贤儿。
子孙衰弱，生子痴愚。子孙爻衰弱，必生愚痴之子。衰而被克、休囚无气，或墓绝空破，或动而化凶，或日月动爻冲克，或父化子、子化父、鬼变子孙，或父母持世，皆主生而不存。若子动逢空不碍，必得子于冲空实空之年。
觉子曰：《黄金策》云：子化兄，生儿不肖，殊不思化兄乃回头之生，如何不肖？注解又云：化鬼亦不肖，化鬼者，百无一活，岂不肖而已耶？
申月 辛卯日 (旬空：午未)，占子嗣，得“地雷复”
坤宫：地雷复(六合)
螣蛇 子孙癸酉金 ━ ━
勾陈 妻财癸亥水 ━ ━
朱雀 兄弟癸丑土 ━ ━ 应
青龙 兄弟庚辰土 ━ ━
玄武 父母乙巳火 官鬼庚寅木 ━ ━
白虎 妻财庚子水 ━━━ 世
断曰：身带吉而子扶，喜闻鹤和。此卦申金月建，作子孙以生世，有子之兆也。上爻酉金子孙，日辰冲动以生世，定有远方之子来家之象。彼喜曰：我于三十七岁有子，已十八矣，因乱失散，至今并无所出。余曰：恭喜！明现子从六爻动来生世，此子必归。彼问：何时得见？余曰：明岁甲辰，与酉金相合，定得意而归。果于次年六月父子相逢。
财化子，可辨正出庶出。卦有财而无子孙者，须看变出之爻，变爻子孙，乃庶出也，即断曰：“正无所出，定得偏生。”卦有子孙，变爻亦有子孙，又非此论，即以变爻之子为晚子也。倘若正庶俱已生子，而问贤愚者，又以正卦之子为正出，变爻之子为庶出也。
如：巳月 己酉日 (旬空：寅卯)，占生子不存，将来存否？得“贲之无妄”
艮宫：山火贲(六合) 巽宫：天雷无妄(六冲)
勾陈 官鬼丙寅木 ━━━ 兄弟壬戌土 ━━━
朱雀 妻财丙子水 ━ ━ ×→ 子孙壬申金 ━━━
青龙 兄弟丙戌土 ━ ━ 应×→ 父母壬午火 ━━━ 世
玄武 子孙丙申金 妻财己亥水 ━━━ ○→ 兄弟庚辰土 ━ ━
白虎 父母丙午火 兄弟己丑土 ━ ━ 官鬼庚寅木 ━ ━
螣蛇 官鬼己卯木 ━━━ 世 妻财庚子水 ━━━ 应
余曰：克过正妻否？彼曰：仍是结发。余曰：伤过正妻，方能存子。盖以内卦亥水之财，即为正妻，破而被克；五爻子水之财，乃为再娶，变出申金子孙，必生子也。但五爻子水，亦被戌土之克，虽化长生，而兼酉日之生，不免多病。卯年占，巳年而正妻死，即于冬月续娶，申年得子，而因产成疾矣。
子化子，须知本宫他宫。子孙化子孙，得验者二：
少年无子，得此者，应多生子也；现有子，得此者，乃应多子而多孙也。
若夫老年无子，得此者，乃抚他人之子而为子，须宜分别。化出他宫者，立异姓之子；化出本宫者，立族中孙侄。
如：子月 戊戌日 (旬空：辰巳)，占现已有子，现能生否？得“屯之节”
坎宫：水雷屯 坎宫：水泽节(六合)
朱雀 兄弟戊子水 ━ ━ 兄弟戊子水 ━ ━
青龙 官鬼戊戌土 ━━━ 应 官鬼戊戌土 ━━━
玄武 父母戊申金 ━ ━ 父母戊申金 ━ ━ 应
白虎 妻财戊午火 官鬼庚辰土 ━ ━ 官鬼丁丑土 ━ ━
螣蛇 子孙庚寅木 ━ ━ 世×→ 子孙丁卯木 ━━━
勾陈 兄弟庚子水 ━━━ 妻财丁巳火 ━━━ 世
子孙化子孙，又逢月建相生，不惟多子，抑且多孙。彼问：命应几子？余曰：古有此法，因不合理，不敢以之欺人也。彼问：古法亦错乎？余曰：古以水一、火二、木三、金四、土五，数止于五，假使文王百子，何以定之？余以占多寡者，旺相者多；占贤愚者，另占一卦，旺相者贤，屡试屡验。余今以聪明断之，看后验否？
动爻寅木子孙，乃现在之子，化出卯木子孙，乃将来之子也。目下现有几子？彼曰：有四。余曰：还有四子。后过十余载，果得四子。余至其家，见眇一目者，问之，属兔。余曰：此子必贵。前卦变出卯木子孙，与月建相刑，与日辰相合，刑中带合，既带破相，自然荣显。后此子官至参政。
又：如：干支：巳月 丁酉日 (旬空：辰巳)
离宫：火水未济 坎宫：水泽节(六合)
青龙 兄弟己巳火 ━━━ 应○→ 官鬼戊子水 ━ ━
玄武 子孙己未土 ━ ━ ×→ 子孙戊戌土 ━━━
白虎 妻财己酉金 ━━━ ○→ 妻财戊申金 ━ ━ 应
螣蛇 官鬼己亥水 兄弟戊午火 ━ ━ 世 子孙丁丑土 ━ ━
勾陈 子孙戊辰土 ━━━ 父母丁卯木 ━━━
朱雀 父母戊寅木 ━ ━ ×→ 兄弟丁巳火 ━━━ 世
内卦辰土子孙空而被克，乃无子也，幸外卦未土化出子孙，劝之早继螟蛉。彼曰：意继妻侄可乎？余曰：离宫化出他宫，原应异姓子也。
又如：亥月 庚子日 (旬空：辰巳)，占子嗣有无，得“屯之节”
坎宫：水雷屯 坎宫：水泽节(六合)
螣蛇 兄弟戊子水 ━ ━ 兄弟戊子水 ━ ━
勾陈 官鬼戊戌土 ━━━ 应 官鬼戊戌土 ━━━
朱雀 父母戊申金 ━ ━ 父母戊申金 ━ ━ 应
青龙 妻财戊午火 官鬼庚辰土 ━ ━ 官鬼丁丑土 ━ ━
玄武 子孙庚寅木 ━ ━ 世×→ 子孙丁卯木 ━━━
白虎 兄弟庚子水 ━━━ 妻财丁巳火 ━━━ 世
此公年逾六旬，并无所出。自知易理，得此卦甚喜。以为世爻子孙，又化子孙，月建合之，日辰生之，多子之兆。余曰不然，子孙化子孙，非己出也。次年三月终于任，后立侄孙为承嗣。
父占子，知其易养；子临贵，难曰成名。父占子，只知易养，难断富贵。子孙旺相，克制官星，子若休囚，焉能食禄？所以易养否，不难知也。
子孙旺相，或动而化吉，或临日月，或日月动爻生扶，或长生帝旺，皆许成人；如休囚空破，动而变凶，风灯水泡。至于子孙之富与贵者，旺相又遇生扶，自然富贵，若以科甲而断者，乃欺人之法也。
《黄金策》云：“子带贵人，自有登天之目。”又云：“禄贵临爻，童年拜相。”以贵禄临子孙而化鬼者，不为化鬼，而为化官，即许登天拜相。余查天乙贵人临爻，并无禄到，贵人临马，只有丁巳日，见亥水子孙，乃为贵人与马同宫，余皆不是。有禄者，并无贵人与马，此皆未尝经验，不过信笔书之耳。况余屡占子女而遇子孙变鬼者，万无一活。
如：亥月 丙辰日 (旬空：子丑)，占子易养否？得“姤之旅”
乾宫：天风姤 离宫：火山旅(六合)
青龙 父母壬戌土 ━━━ 官鬼己巳火 ━━━
盖易告未来，不示已往，假令求嗣者已经有子，意问后来还可生否？而不明晰告之，设后不再生，神必现无子之卦，是不报以前之有，乃现后来之无也，而断卦者不知，自依卦断之，占者岂服耶？又有现虽得子而将来不存者，神亦现无嗣之卦，尔固曰有，神告曰无，神肯妄谀耶？
即如：寅月 癸亥日 (旬空：子丑)，占子嗣多少，得“坤之艮”
坤宫：坤为地(六冲) 艮宫：艮为山(六冲)
白虎 子孙癸酉金 ━ ━ 世×→ 官鬼丙寅木 ━━━ 世
螣蛇 妻财癸亥水 ━ ━ 妻财丙子水 ━ ━
勾陈 兄弟癸丑土 ━ ━ 兄弟丙戌土 ━ ━
朱雀 官鬼乙卯木 ━ ━ 应×→ 子孙丙申金 ━━━ 应
青龙 父母乙巳火 ━ ━ 父母丙午火 ━ ━
玄武 兄弟乙未土 ━ ━ 兄弟丙辰土 ━ ━
断曰：鬼变子孙、子孙变鬼，遇一者，即为无子，此卦两显无子之兆。彼曰：少年艰于子嗣，自五旬之外，连得四子，长子已六岁矣。余曰：依此卦象，恐俱难存。彼甚不悦。岂知婢妾甚多，占后不三五年，生过九子，并无一存，临终过侄立嗣，承袭世职。
福德旺隆，育儿贤俊。福德，即子孙爻也，若旺遇生扶，或临日月，或帝旺长生于日，或动而化吉，必产贤儿。
子孙衰弱，生子痴愚。子孙爻衰弱，必生愚痴之子。衰而被克、休囚无气，或墓绝空破，或动而化凶，或日月动爻冲克，或父化子、子化父、鬼变子孙，或父母持世，皆主生而不存。若子动逢空不碍，必得子于冲空实空之年。
觉子曰：《黄金策》云：子化兄，生儿不肖，殊不思化兄乃回头之生，如何不肖？注解又云：化鬼亦不肖，化鬼者，百无一活，岂不肖而已耶？
申月 辛卯日 (旬空：午未)，占子嗣，得“地雷复”
坤宫：地雷复(六合)
螣蛇 子孙癸酉金 ━ ━
勾陈 妻财癸亥水 ━ ━
朱雀 兄弟癸丑土 ━ ━ 应
青龙 兄弟庚辰土 ━ ━
玄武 父母乙巳火 官鬼庚寅木 ━ ━
白虎 妻财庚子水 ━━━ 世
断曰：身带吉而子扶，喜闻鹤和。此卦申金月建，作子孙以生世，有子之兆也。上爻酉金子孙，日辰冲动以生世，定有远方之子来家之象。彼喜曰：我于三十七岁有子，已十八矣，因乱失散，至今并无所出。余曰：恭喜！明现子从六爻动来生世，此子必归。彼问：何时得见？余曰：明岁甲辰，与酉金相合，定得意而归。果于次年六月父子相逢。
财化子，可辨正出庶出。卦有财而无子孙者，须看变出之爻，变爻子孙，乃庶出也，即断曰：“正无所出，定得偏生。”卦有子孙，变爻亦有子孙，又非此论，即以变爻之子为晚子也。倘若正庶俱已生子，而问贤愚者，又以正卦之子为正出，变爻之子为庶出也。
如：巳月 己酉日 (旬空：寅卯)，占生子不存，将来存否？得“贲之无妄”
艮宫：山火贲(六合) 巽宫：天雷无妄(六冲)
勾陈 官鬼丙寅木 ━━━ 兄弟壬戌土 ━━━
朱雀 妻财丙子水 ━ ━ ×→ 子孙壬申金 ━━━
青龙 兄弟丙戌土 ━ ━ 应×→ 父母壬午火 ━━━ 世
玄武 子孙丙申金 妻财己亥水 ━━━ ○→ 兄弟庚辰土 ━ ━
白虎 父母丙午火 兄弟己丑土 ━ ━ 官鬼庚寅木 ━ ━
螣蛇 官鬼己卯木 ━━━ 世 妻财庚子水 ━━━ 应
余曰：克过正妻否？彼曰：仍是结发。余曰：伤过正妻，方能存子。盖以内卦亥水之财，即为正妻，破而被克；五爻子水之财，乃为再娶，变出申金子孙，必生子也。但五爻子水，亦被戌土之克，虽化长生，而兼酉日之生，不免多病。卯年占，巳年而正妻死，即于冬月续娶，申年得子，而因产成疾矣。
子化子，须知本宫他宫。子孙化子孙，得验者二：
少年无子，得此者，应多生子也；现有子，得此者，乃应多子而多孙也。
若夫老年无子，得此者，乃抚他人之子而为子，须宜分别。化出他宫者，立异姓之子；化出本宫者，立族中孙侄。
如：子月 戊戌日 (旬空：辰巳)，占现已有子，现能生否？得“屯之节”
坎宫：水雷屯 坎宫：水泽节(六合)
朱雀 兄弟戊子水 ━ ━ 兄弟戊子水 ━ ━
青龙 官鬼戊戌土 ━━━ 应 官鬼戊戌土 ━━━
玄武 父母戊申金 ━ ━ 父母戊申金 ━ ━ 应
白虎 妻财戊午火 官鬼庚辰土 ━ ━ 官鬼丁丑土 ━ ━
螣蛇 子孙庚寅木 ━ ━ 世×→ 子孙丁卯木 ━━━
勾陈 兄弟庚子水 ━━━ 妻财丁巳火 ━━━ 世
子孙化子孙，又逢月建相生，不惟多子，抑且多孙。彼问：命应几子？余曰：古有此法，因不合理，不敢以之欺人也。彼问：古法亦错乎？余曰：古以水一、火二、木三、金四、土五，数止于五，假使文王百子，何以定之？余以占多寡者，旺相者多；占贤愚者，另占一卦，旺相者贤，屡试屡验。余今以聪明断之，看后验否？
动爻寅木子孙，乃现在之子，化出卯木子孙，乃将来之子也。目下现有几子？彼曰：有四。余曰：还有四子。后过十余载，果得四子。余至其家，见眇一目者，问之，属兔。余曰：此子必贵。前卦变出卯木子孙，与月建相刑，与日辰相合，刑中带合，既带破相，自然荣显。后此子官至参政。
又：如：干支：巳月 丁酉日 (旬空：辰巳)
离宫：火水未济 坎宫：水泽节(六合)
青龙 兄弟己巳火 ━━━ 应○→ 官鬼戊子水 ━ ━
玄武 子孙己未土 ━ ━ ×→ 子孙戊戌土 ━━━
白虎 妻财己酉金 ━━━ ○→ 妻财戊申金 ━ ━ 应
螣蛇 官鬼己亥水 兄弟戊午火 ━ ━ 世 子孙丁丑土 ━ ━
勾陈 子孙戊辰土 ━━━ 父母丁卯木 ━━━
朱雀 父母戊寅木 ━ ━ ×→ 兄弟丁巳火 ━━━ 世
内卦辰土子孙空而被克，乃无子也，幸外卦未土化出子孙，劝之早继螟蛉。彼曰：意继妻侄可乎？余曰：离宫化出他宫，原应异姓子也。
又如：亥月 庚子日 (旬空：辰巳)，占子嗣有无，得“屯之节”
坎宫：水雷屯 坎宫：水泽节(六合)
螣蛇 兄弟戊子水 ━ ━ 兄弟戊子水 ━ ━
勾陈 官鬼戊戌土 ━━━ 应 官鬼戊戌土 ━━━
朱雀 父母戊申金 ━ ━ 父母戊申金 ━ ━ 应
青龙 妻财戊午火 官鬼庚辰土 ━ ━ 官鬼丁丑土 ━ ━
玄武 子孙庚寅木 ━ ━ 世×→ 子孙丁卯木 ━━━
白虎 兄弟庚子水 ━━━ 妻财丁巳火 ━━━ 世
此公年逾六旬，并无所出。自知易理，得此卦甚喜。以为世爻子孙，又化子孙，月建合之，日辰生之，多子之兆。余曰不然，子孙化子孙，非己出也。次年三月终于任，后立侄孙为承嗣。
父占子，知其易养；子临贵，难曰成名。父占子，只知易养，难断富贵。子孙旺相，克制官星，子若休囚，焉能食禄？所以易养否，不难知也。
子孙旺相，或动而化吉，或临日月，或日月动爻生扶，或长生帝旺，皆许成人；如休囚空破，动而变凶，风灯水泡。至于子孙之富与贵者，旺相又遇生扶，自然富贵，若以科甲而断者，乃欺人之法也。
《黄金策》云：“子带贵人，自有登天之目。”又云：“禄贵临爻，童年拜相。”以贵禄临子孙而化鬼者，不为化鬼，而为化官，即许登天拜相。余查天乙贵人临爻，并无禄到，贵人临马，只有丁巳日，见亥水子孙，乃为贵人与马同宫，余皆不是。有禄者，并无贵人与马，此皆未尝经验，不过信笔书之耳。况余屡占子女而遇子孙变鬼者，万无一活。
如：亥月 丙辰日 (旬空：子丑)，占子易养否？得“姤之旅”
乾宫：天风姤 离宫：火山旅(六合)
青龙 父母壬戌土 ━━━ 官鬼己巳火 ━━━
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