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玉雕业的祖师爷:周灵王

时间:2018-01-15 13:42   点击:262   标签:玉雕,业,的,
摘要:玉雕,书称“琢玉”。扬州的玉雕业早在汉代就已出现,唐代已有精美玉雕品流行于世,并由鉴真和尚带往日本。玉雕业尊奉的祖师是周灵王(姬泄心)。什么原因?不详。可能是从那时(周灵王公元前545年在位)起,开始出现玉雕吧。

玉雕业的祖师爷:周灵王

玉雕,书称“琢玉”。扬州的玉雕业早在汉代就已出现,唐代已有精美玉雕品流行于世,并由鉴真和尚带往日本。玉雕业尊奉的祖师是周灵王(姬泄心)。什么原因?不详。可能是从那时(周灵王公元前545年在位)起,开始出现玉雕吧。封建王朝时代,自南宋至清代,所有扬州进贡给皇帝的玉器,皆以扬州城北门外的建隆寺为集中转运点。封建帝制结束后,虽然玉器不要进贡了,但几百年以来已形成了习惯,扬州的玉雕工匠仍以建隆寺为集会点,到他们选定的日期,由玉雕公会召集,齐到建隆寺聚首,祭祀祖师,商讨本行业事务。
扬州玉雕
扬州的琢玉工艺源远流长,据相关史料记载,扬州的玉雕历史可以追溯到4000多年前的夏代。在古籍《书经·禹贡篇》中有"雍州贡琳琅"、"扬州贡瑶琨"的记述。1977年在扬州蜀岗,发现新石器时代的石器、陶器、玉器等以及氏族公共墓葬60多处,证明在夏代时的扬州一带已有了玉器制作工艺。在江淮东部龙虬新石器时代遗址出土了玉璜、玉管等物,扬州汉代墓葬亦出土不少玉器,品类繁多,造型优美,且已采用透雕、阴线刻和浅浮雕手法。唐代的扬州玉器工艺又达到新高峰,贵族豪门用玉件装饰楼阁,所谓"雕栏玉户"。唐僖宗时,盐铁史高骈在扬州建有"御楼",用金玉制作蟠龙蹙凤数十万件,装饰其中,并将多年搜刮的扬州玉器珠宝数万件献给朝廷。而唐代民间以玉器为佩、饰品亦渐开风气。同时扬州玉器和琢玉技艺也陆续对外交流。宋、元、明时代,扬州玉器已向陈列品方面发展。宋代扬州玉雕出现了镂雕和练条技艺,为后来特色技艺的形成打下了基础,宋代扬州玉器已向陈设品发展,花鸟、炉瓶等品种日益丰富,造型、琢磨艺术水平大为提高。清代民间玉雕工艺主要集中在北京、扬州、苏州、杭州、南京和天津等地,并且似有明确的分工,其中扬州善雕大件玉器,扬州玉匠又善于把玉雕艺术和书画艺术结合起来,于造型、纹饰方面,借用绘画中的透视效果,镂雕多层花纹,由近而深,由大到小,呈现出具有故事情节的生动画面。到了清代中叶,扬州玉雕可以说诸品齐备,艺术水平空前提高,尤其是乾隆年间扬州玉雕进入全盛时期,扬州成为全国玉材主要集散地和玉器主产制作中心之一。两淮盐政在扬州建隆寺设玉局,大量承办宫廷玉器,并按岁例向朝廷进贡,清宫中重达千斤、万斤的近10件大玉山,多半为扬州琢制,其中重逾万斤被称为"玉器之王"的《大禹治水图》玉山,成为稀世之宝而名闻遐迩。1840年后,扬州琢玉行业逐年衰弱,扬州玉工流向上海和香港等地,留在本地的多从事平面玉件的雕琢。
标签:民俗文化,行业祖师,玉雕,周灵王
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