周易64卦对人生迷津的指点要义（中孚卦）
中孚卦第六十一
[卦辞]中孚 豚鱼，吉，利涉大川，利贞。
中孚卦象征诚信。“豚”，小猪。“豚鱼”，古士庶人祭祀之物。“豚鱼”，小猪和鱼。“中孚”，本义即处中者得浮而不沉。“利涉大川”，有利于过涉大江大河。“利贞”，有利于坚守正道。
中孚卦又称“风泽中孚”，卦象异卦相叠，下兑上巽。兑为泽，巽为风，泽上风行，较之涣卦水上风行不同，尽管水泽二者皆水，但后者之水有限，风行其上或有微澜料无巨浪，只剩下水汽风化减量，不可能有水势涣涣之盛；又巽亦为木引为舟船，但泽水浅舟必难行，舟虽不覆却可能搁浅，是以卦象有阻碍之状。如何才能克其窘困呢？舟太轻遇风难稳，是以大小必要适中，那样才可行畅于泽，故本卦卦名以“中孚”。“中”，适中，又舟者中虚。“孚”此处通“浮”，“中孚”即适中、中虚并赖以成“浮”，此“孚”主义为“浮”。
从卦象可看，中孚卦六爻二阴居中，四阳两两分居上下，也是一艘虚舟状。虚舟过大泽水之中难以畅行，莫说一般泽水面积有限难以回旋，泽水浅也不适宜，舟者终要载物，承载越多吃水越深，能多载也不敢多载，那起码浪费运力，大材小用不如材尽其用。
生活中若占得此卦，一是暗示要做事坚守诚信，说到做到，二是要坚守中庸之道，不走极端，接人待物不偏不倚，一碗水端平。至于细微之处，可认真对照六爻爻辞。
▅▅▅▅▅▅▅▅▅ 上九
▅▅▅▅▅▅▅▅▅ 九五
▅▅▅▅ ▅▅▅▅ 六四
▅▅▅▅ ▅▅▅▅ 六三
▅▅▅▅▅▅▅▅▅ 九二
▅▅▅▅▅▅▅▅▅ 初九
初九：“虞吉，有他不燕。”“虞”，驺（音邹）虞。传说中一种野兽，白虎黑纹，尾长于身，这里引为猜度、揣度、推测之意。“虞吉”遇事经思考再决断可获吉祥。“他”，这里指思虑不当之处。“燕”，燕处、安乐、安裕。传说燕子筑巢非常慎重，不是和睦人家不选，成语“燕居之乐”意即虽不宽绰却自得其乐。“有他不燕”，如有思虑不当之处则得不到安居之乐。九二：“鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之。”“阴”，树荫。“子”，对对方的尊称，此处指鸣鹤的配偶或同伴。“和”，唱和。“爵”，古代雀形酒杯，这里代指美酒。“尔”，你。“靡”，享受，此处借为醉。爻意为仙鹤在树荫下鸣唱，得其同伴与之唱和，我有好酒，要与你共同享用。这里以仙鹤代指人事，说得是要处好与同伴环境关系，这显然有利于自身。六三：“得敌，或鼓或罢，或泣或歌。”“得”，遇到。“敌”，敌对。“鼓”，击鼓，指发动攻击。“罢”，罢休、停战。此外“罢（音皮）”又通“疲”，疲惫也是罢战之意。“泣”，哭泣。“歌”，欢唱。爻意为遭遇敌对，或奋起攻击或罢兵休战，或哭泣示弱或歌舞欢庆，意思就是打得过就消灭之，打不过就与之媾和。六四：“月几望，马匹亡，无咎。”“月几望”，几通既，几望就是既望。商周夏历把一个月天时分成初吉、既生霸、既望、既死霸四个部分，既望相当于十六到二十三这段时间，其时月亮正圆，这里隐喻满盈。中孚适宜处中，满盈就危险了，是以“马匹亡”损之反得“无咎”。“匹”，两马为匹。“亡”，走失。九五：“有孚挛如，无咎。”“孚”，诚信。中孚卦之孚，主义为“浮”，惟此处用之引义“诚信”，事物处中求“浮”要联合同类，尤其不可失信，是以“中孚”确有信发于中之义，然其并非主义。“挛”，本义为手指紧紧弯曲攥起，这里因为紧密团结之意。“如”，语助词。“有孚挛如”，诚信团结有如攥起拳头，这当然“无咎”，没有错误也没有灾祸。上九：“翰音登于天，贞凶。”“翰”，锦鸡、野山鸡。翰音登于天”意即山鸡鸣叫之声高到了天上，如此高调不知谦逊，这在中孚处境中显然不当，是以“贞凶”，预测其结果会有凶险。
《周易六十四卦》
