唐时,字宜之,湖州人也。以诸生贡太学,出判寿阳,继傅襄国。流贼破襄阳,时投端礼门左井中,家人掖之出,绝而复苏。上书自讼,诏付三司究问,得白,放还家。时初参莲池,授以念佛法门,遂勤修净业。诸眷属皆能覆诵金刚经,及普门品。昼则各习所业,夜则共集佛前回向,以为常。尝言,修净土者,以观门为要。须穿衣吃饭,常在观中。或神游莲海,华中礼佛。或坐瞻宝刹,佛光照身。净想既成,往生何待。遂专修佛观。过南京长干寺,礼塔念佛次,见塔顶放白光,佛为现相,如黄金色。一日,坐禅堂,推窗,忽见大海中涌一山,佛坐其上,光明四彻,墙壁林木,尽空不见,其精诚所感如此。时工文章,既皈心佛乘,每顺世语言,说诸法要,著有莲华世界诗、如来香、频迦音等书,刻行于世。尝自营生圹,旋舍之栖霞寺中。遗言,死后必用茶毗法。临终,现诸瑞相,正念而逝。(金刚持验记,净土晨钟。)
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