周易答问录（十二）
楼主，帮我解个卦 ，反反反，正正反，反正正，反正反，反反正，反反正-测学业，文运。多谢！
这是泰卦，以初九为断。
好卦！但还处在起步阶段，要做的事情还很多，须继续努力。只要努力就会有好结果的（这决不是鼓励你的话。有些人努力也不一定有好结果）。
多谢楼主！
__________
楼主去年断语不准啊,这大半年来在下困顿不已,哎。当然,我也知道泰卦无论如何该算好卦,怪不得楼主，要怪也许只能怪我掷爻时心不够诚？可我明明记得当时洗手静心了的，呵呵。不知你当初算卦时，问的是一生的文运、学运，还是短时期的？
俺又占了一个近期的,竟然是个困卦,也是问学运,论文的,这是个糟糕的卦吧?哎~
确实如你所说，是个糟糕的卦。
另，泰之初六，也不是一个很好的卦，尤其是问近期的事情；问长期的还勉强可以。你再仔细琢磨一下我对这一卦的解说，有很大的成份是在鼓励你。你大约不是一个用功的好学生。哈。
我还可以啦，算是好学生。我是占博士能不能顺利毕业啊，nnd，郁闷。
请解卦（硬币手摇式），此卦求工作：
正反正
反反反
反正反
正正反
正正反
正正反
此卦求财富：
反正正
正正反
正正反
正反反
反正正
反反正 。
前一卦问工作，以履之九二为断。前途广阔、平坦，隐居的人终有出头之日。
后一卦问财，以需卦断。你现在的处境大约不好，进退维谷，又无可奈何。在这种情况下，只宜退守等待时机，不可冒然行动。
呵呵。第一卦，没怎么感觉，现状是撑不死也饿不死，对前途，感觉有些渺茫。第二卦，相近，周边有小人，一直在等待时机，只是感觉岁月不饶人。
另补一卦，看自己有几个孩子，男？女？
反正反
正正正
反反反
反正反
正反正
正反正
我前边刚说了用周易预测这样具体的问题，具体的数字，很难。但看到你这个卦，还是试着断一断吧。
这是渐卦，以渐之六二、九三为断，以九三为主，六二为辅，六二为事情的开端或前提，以九三为结论或最终结果。
渐，艮下巽上，艮为山，巽为木。渐卦本身的含义，是一棵树木渐渐长大，强调的是渐渐，逐渐。又，艮为男，巽为女，男下女上，是男求女，求女子嫁给自己的形象。婚姻是有一个过程的，有程序，按现在程序来说，要相亲、订婚、登记，等等，在古代更是礼法甚严，不得马虎，渐卦在这个意义上，强调的也是要依序成婚，要遵守这些程序。事实上，渐卦就是一个讲结婚生子的卦，以结婚生子为主题来设置卦爻辞。
看来，你这一卦也不能说不灵验。
九二，夫妻和乐，吃吃喝喝。
九三，“夫征不复，妇孕不育，凶”。夫妻关系不合常规，丈夫一去不返，妻子虽然怀了孕却不能成功生育。要提防意外。
爻辞的意思很明确，你自己琢磨吧。
另，应该是个男孩。看不出能生几个。
这里有关大衍筮法,感觉很有意思,希望您能看看说说看法
看过了，有些道理。这“大衍筮法”，可疑之处甚多，历来众说纷纭。
另，我近来发现，用金钱课起卦更灵验。大衍筮法，过程太漫长，人的精力很难在这么长的时间里一直保持集中，不分散。
另一卦请帮忙解解 问婚姻
硬币是第一次至第六次依次是
字字背
字背背
字字背
字背背
字字背
字字字
应该是既济卦吧，坎上离下 很不好吧 上六：濡其首，厉。象曰：濡其首厉，何可久也。感觉是水火不容啊， 火木不容，水木隔火 自己看的 不知道对不对？要是真的是这样 就一直这样下去啦？
既济卦不是水火不融，而是水火相济，以成事功。即济卦的阳爻均在阳位，阴爻均在阴位，适得其所，这在周易上叫“当位”。再，这一卦的初与四，二与五，三与上，皆有应，一阳一阴，一阳一阴，很和谐，也很完美。
既济卦在周易六十四卦中是最完美的一卦。完美到了顶点！
上六又在这一卦的最上位，是顶点上顶点，所以才有“厉”，“何可久也”这样的话，这些话的意思是，好到了头啦！要小心了！很危险了！但这只是吓唬你的话（术语叫“戒辞”），一般来说，没事儿。至少是近期还没事儿。
问婚姻呢 空格兄 一直没结果啊 现在还晃荡呢。没找到合适的就是没事？找到合适了就是有事啦？到底是什么情况呢？我还是没有结婚 女朋友都没有呢
咳，我还以为你正闹离婚！
想知道啥时候能碰到另一半 啥时候能结婚 家里人着急啊！
如果是这样，那么这是一个好卦。快了，很快就能找到另一半。同时，你也要抓紧才行，近期如果不能成功，以后更难。
问：请问楼主：易经的八卦分为天、地、水、火，雷、风、泽、山。天、地、水、火好理解，古人把它们看成是互不隶属的自然之物，它们共同构成了这个世界。但是，雷、风、泽、山这四卦为什么也被并列于前四卦之中呢？很难理解。“雷”与"风"还勉强可以作为一种独立的自然状态而存在，但是"泽"和"山"却是明白地被包含于”地“与”水“之中，不能独立存在。不知《易经》为什么把它们并列的放在一起。
请楼主帮忙解释一下，谢了。
答：一）首先，这是一个误解。
周易的八卦，只是八个符号而已，每一个符号的象征意义都很丰富，比如乾，《说卦传》中是这样解释的：“乾为马，为圆、为君、为父、为玉、为金镕寒、为冰、为大赤、为良马、为老马，为瘠马、为驳马、为木果”。我的意思是，乾不只是为“天”，坤也不是为“地”，它们各自代表的意思，还有很多。
另外，“天地水火雷风山泽”，也不是“乾坤离坎震巽艮兑”的最基本的象征意义。周易的出发点不是世界的构造，而是世界的变化。八卦的最基本的意义应该是“乾，健也。坤，顺也。震，动也。巽，入也。坎，陷也。离，丽（附丽）也。艮，止也。兑，说（悦）也。”（《说卦传》）。
还有，八卦之间的关系不是并列的，不是说，这个世界是由这八种物质构成的，这八种物质就是构成这个世界的最基本的八种元素。不是这样，这样理解是不对的。实际上，八卦之间的关系是两两相对的（也就是阴阳相对。把这个世界一分为二。二再分四，四再分八，八八六十四）天与地相对，山与泽相对，雷与风相对，水与火相对，也就是《说卦传》中说的“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错……”。
再，《说卦传》还有这样的说法，乾、坤为父、母，震为长男，坎为中男，艮为少男，巽为长女，离为中女，兑为少女。也就是说，震艮坎离巽兑四卦是乾坤两卦所生的四个孩子。
总之，八卦之间的关系不是并列的，而是相对的，相生的。“天地水火雷风泽山是互不隶属的自然之物，它们共同构成了这个世界”这种说法，是后人的误解。这种说法，于史无据。
二）假如我的以上论点是成立的，好像也有问题。比如，健、顺；动、止；入，陷，丽，说，将这八种能量并列起来，好像也说不过去，尤其是后四种，入陷丽说，似乎可以合并成二种。这又回到了你所提出的那个老问题上。
对于这个问题，古人似乎都没有意识到，至少是我没看到有这方面的文献。
不过，宋代的邵康节是以“日月星辰，水火土石”分别代表天之四象与地之四象的。邵还有一种思想，叫作“体四用三”。比如，四季，春夏秋冬，共四个季节，有用的却只有三个，冬天万物不生，没用。前后左右，四个方向，你能看见的只有三个，你永远也看不见后边。哈。
八卦也是一样。乾坤离坎，这四卦的卦画，正反不易，不论是从上往下看，还是从下往上看，都是一样的，但是，后四卦就有问题了，震卦倒过来就是艮卦，巽倒过来就是兑。也就是说，八卦虽有八个，实际上只有六个，不用者二，用者六，用者占四分之三。
这个问题很有意思。
先说这么多，以后有兴趣再谈。
再麻烦一下空格兄 替朋友（女）再问一事
蒙卦 初爻变 也是问婚姻 没结婚的
1：正 正 正
2：正 正 反
3：反 正 反
4：正 反 反
5：反 反 正
6：反 正 正
看卦象，你这朋友近期没戏。蒙，蒙稚，蒙昧，也就是平常所说的一片浑沌，天地未分，阴阳未明。蒙之初六，在最下位，还存在最蒙昧的时期。
朋友回复 ：说得挺对的。呵呵，最近在减肥嘛～
请教楼主，我依据古法用竹枝测某人事业，得本卦水风井，变卦为坤，该做何解？
你这位朋友，眼前的情况非常差，非常倒霉。前景还可以，会慢慢变好，只是要有一个很慢长的过程。
楼主，耄草占卜占法是很明了了，但是变卦法有不同说法。高亨《周易古经今注》里提出的变卦法你怎么看呢？不是纯粹的老阳变阴，老阴变阳。
他提出一个宜变之爻，并有一些东周巫法实证。
高亨的“宜变之爻”，在六爻皆不变、六爻全变、三爻变的时候，与朱子的占法并无不同。不同的只是一爻变的卦和二爻变的卦。
其实，在实际的占筮活动中，一爻变和二爻变的卦，是最常遇到的，出现的概率最高（三爻变的卦也常遇到，四爻变的卦偶尔能遇到，五爻变的卦，我从来就没遇到过，六爻全变的卦，只遇到过一次。我算过的卦没有上万，也该有几千了吧，哈）。据我的实践证明，按朱熹的断法去断一爻变和二爻变的卦，还是很灵验的，也最好断。
高亨的断法，把可变之爻与宜变之爻不相值的卦，统统改由卦辞去断，我对这方法不认同。以高亨的断法，总体看来，用卦断的多，用爻断的少。这似乎有些不合常理，周易一共只有六十四卦，却有384爻！
楼主，还有个问题，如果你把49根耄草分成两部分的时候，一不小心分成了48+1，你如何进行下去？
照常进行。一边的48根，挂一之后还剩47，47/4=11X4+3。余数为3。
另一边的1根，直接把它当余数处理。
如果从1根的那一边挂1，则这一边的余数为0。
另一边的48根，48/4=11X4+4，余数为4
昨日占某人婚姻，得本卦为离，变卦为否，三爻变，应该结合两者的卦辞。离，利贞，亨。畜牝牛，吉。否，否之匪人，不利君子贞，大往小来。如何结合解卦呢？
周易的卦辞多不可用。“察象愈于取辞”。可以卦象来断。离之否，离为附丽；否，闭塞不通，阴阳不交。以此来断婚姻，大凶。
离之否，离为贞，否为悔。贞表示过去或现在的情况，悔表示未来的情况。又，贞为我，悔为他。现在，是我（问卦者）附丽于对方，依附、追求对方。
楼主，测财运得艮卦，无变爻，何解？
一生的财运?
前途还算光明，只是道路很曲折。
你是怎么分析的？
艮，止也。当止则止，当行则行，动静不失时宜，行行止止，所以说道路曲折。
又，艮止，是主动地止，不是被动的；不像“大畜”、“小畜”，是被外力阻止的。屯、蹇，两卦也有止步不前的意思，但也与艮卦不同。艮之止，不过是待机而动，有正面的意义，所以说前途还算光明。
另，艮之止，也有抑止邪欲的意思，尤其是男女关系方面的邪欲。问财更是这样。
问婚姻，遇艮卦，不成。问股市，遇艮卦，收阳。如果前一天大涨，今天还大涨，所谓山上有山。
楼主，帮我解个卦 ，反反反，正正反，反正正，反正反，反反正，反反正-测学业，文运。多谢！
这是泰卦，以初九为断。
好卦！但还处在起步阶段，要做的事情还很多，须继续努力。只要努力就会有好结果的（这决不是鼓励你的话。有些人努力也不一定有好结果）。
多谢楼主！
__________
楼主去年断语不准啊,这大半年来在下困顿不已,哎。当然,我也知道泰卦无论如何该算好卦,怪不得楼主，要怪也许只能怪我掷爻时心不够诚？可我明明记得当时洗手静心了的，呵呵。不知你当初算卦时，问的是一生的文运、学运，还是短时期的？
俺又占了一个近期的,竟然是个困卦,也是问学运,论文的,这是个糟糕的卦吧?哎~
确实如你所说，是个糟糕的卦。
另，泰之初六，也不是一个很好的卦，尤其是问近期的事情；问长期的还勉强可以。你再仔细琢磨一下我对这一卦的解说，有很大的成份是在鼓励你。你大约不是一个用功的好学生。哈。
我还可以啦，算是好学生。我是占博士能不能顺利毕业啊，nnd，郁闷。
请解卦（硬币手摇式），此卦求工作：
正反正
反反反
反正反
正正反
正正反
正正反
此卦求财富：
反正正
正正反
正正反
正反反
反正正
反反正 。
前一卦问工作，以履之九二为断。前途广阔、平坦，隐居的人终有出头之日。
后一卦问财，以需卦断。你现在的处境大约不好，进退维谷，又无可奈何。在这种情况下，只宜退守等待时机，不可冒然行动。
呵呵。第一卦，没怎么感觉，现状是撑不死也饿不死，对前途，感觉有些渺茫。第二卦，相近，周边有小人，一直在等待时机，只是感觉岁月不饶人。
另补一卦，看自己有几个孩子，男？女？
反正反
正正正
反反反
反正反
正反正
正反正
我前边刚说了用周易预测这样具体的问题，具体的数字，很难。但看到你这个卦，还是试着断一断吧。
这是渐卦，以渐之六二、九三为断，以九三为主，六二为辅，六二为事情的开端或前提，以九三为结论或最终结果。
渐，艮下巽上，艮为山，巽为木。渐卦本身的含义，是一棵树木渐渐长大，强调的是渐渐，逐渐。又，艮为男，巽为女，男下女上，是男求女，求女子嫁给自己的形象。婚姻是有一个过程的，有程序，按现在程序来说，要相亲、订婚、登记，等等，在古代更是礼法甚严，不得马虎，渐卦在这个意义上，强调的也是要依序成婚，要遵守这些程序。事实上，渐卦就是一个讲结婚生子的卦，以结婚生子为主题来设置卦爻辞。
看来，你这一卦也不能说不灵验。
九二，夫妻和乐，吃吃喝喝。
九三，“夫征不复，妇孕不育，凶”。夫妻关系不合常规，丈夫一去不返，妻子虽然怀了孕却不能成功生育。要提防意外。
爻辞的意思很明确，你自己琢磨吧。
另，应该是个男孩。看不出能生几个。
这里有关大衍筮法,感觉很有意思,希望您能看看说说看法
看过了，有些道理。这“大衍筮法”，可疑之处甚多，历来众说纷纭。
另，我近来发现，用金钱课起卦更灵验。大衍筮法，过程太漫长，人的精力很难在这么长的时间里一直保持集中，不分散。
另一卦请帮忙解解 问婚姻
硬币是第一次至第六次依次是
字字背
字背背
字字背
字背背
字字背
字字字
应该是既济卦吧，坎上离下 很不好吧 上六：濡其首，厉。象曰：濡其首厉，何可久也。感觉是水火不容啊， 火木不容，水木隔火 自己看的 不知道对不对？要是真的是这样 就一直这样下去啦？
既济卦不是水火不融，而是水火相济，以成事功。即济卦的阳爻均在阳位，阴爻均在阴位，适得其所，这在周易上叫“当位”。再，这一卦的初与四，二与五，三与上，皆有应，一阳一阴，一阳一阴，很和谐，也很完美。
既济卦在周易六十四卦中是最完美的一卦。完美到了顶点！
上六又在这一卦的最上位，是顶点上顶点，所以才有“厉”，“何可久也”这样的话，这些话的意思是，好到了头啦！要小心了！很危险了！但这只是吓唬你的话（术语叫“戒辞”），一般来说，没事儿。至少是近期还没事儿。
问婚姻呢 空格兄 一直没结果啊 现在还晃荡呢。没找到合适的就是没事？找到合适了就是有事啦？到底是什么情况呢？我还是没有结婚 女朋友都没有呢
咳，我还以为你正闹离婚！
想知道啥时候能碰到另一半 啥时候能结婚 家里人着急啊！
如果是这样，那么这是一个好卦。快了，很快就能找到另一半。同时，你也要抓紧才行，近期如果不能成功，以后更难。
问：请问楼主：易经的八卦分为天、地、水、火，雷、风、泽、山。天、地、水、火好理解，古人把它们看成是互不隶属的自然之物，它们共同构成了这个世界。但是，雷、风、泽、山这四卦为什么也被并列于前四卦之中呢？很难理解。“雷”与"风"还勉强可以作为一种独立的自然状态而存在，但是"泽"和"山"却是明白地被包含于”地“与”水“之中，不能独立存在。不知《易经》为什么把它们并列的放在一起。
请楼主帮忙解释一下，谢了。
答：一）首先，这是一个误解。
周易的八卦，只是八个符号而已，每一个符号的象征意义都很丰富，比如乾，《说卦传》中是这样解释的：“乾为马，为圆、为君、为父、为玉、为金镕寒、为冰、为大赤、为良马、为老马，为瘠马、为驳马、为木果”。我的意思是，乾不只是为“天”，坤也不是为“地”，它们各自代表的意思，还有很多。
另外，“天地水火雷风山泽”，也不是“乾坤离坎震巽艮兑”的最基本的象征意义。周易的出发点不是世界的构造，而是世界的变化。八卦的最基本的意义应该是“乾，健也。坤，顺也。震，动也。巽，入也。坎，陷也。离，丽（附丽）也。艮，止也。兑，说（悦）也。”（《说卦传》）。
还有，八卦之间的关系不是并列的，不是说，这个世界是由这八种物质构成的，这八种物质就是构成这个世界的最基本的八种元素。不是这样，这样理解是不对的。实际上，八卦之间的关系是两两相对的（也就是阴阳相对。把这个世界一分为二。二再分四，四再分八，八八六十四）天与地相对，山与泽相对，雷与风相对，水与火相对，也就是《说卦传》中说的“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错……”。
再，《说卦传》还有这样的说法，乾、坤为父、母，震为长男，坎为中男，艮为少男，巽为长女，离为中女，兑为少女。也就是说，震艮坎离巽兑四卦是乾坤两卦所生的四个孩子。
总之，八卦之间的关系不是并列的，而是相对的，相生的。“天地水火雷风泽山是互不隶属的自然之物，它们共同构成了这个世界”这种说法，是后人的误解。这种说法，于史无据。
二）假如我的以上论点是成立的，好像也有问题。比如，健、顺；动、止；入，陷，丽，说，将这八种能量并列起来，好像也说不过去，尤其是后四种，入陷丽说，似乎可以合并成二种。这又回到了你所提出的那个老问题上。
对于这个问题，古人似乎都没有意识到，至少是我没看到有这方面的文献。
不过，宋代的邵康节是以“日月星辰，水火土石”分别代表天之四象与地之四象的。邵还有一种思想，叫作“体四用三”。比如，四季，春夏秋冬，共四个季节，有用的却只有三个，冬天万物不生，没用。前后左右，四个方向，你能看见的只有三个，你永远也看不见后边。哈。
八卦也是一样。乾坤离坎，这四卦的卦画，正反不易，不论是从上往下看，还是从下往上看，都是一样的，但是，后四卦就有问题了，震卦倒过来就是艮卦，巽倒过来就是兑。也就是说，八卦虽有八个，实际上只有六个，不用者二，用者六，用者占四分之三。
这个问题很有意思。
先说这么多，以后有兴趣再谈。
再麻烦一下空格兄 替朋友（女）再问一事
蒙卦 初爻变 也是问婚姻 没结婚的
1：正 正 正
2：正 正 反
3：反 正 反
4：正 反 反
5：反 反 正
6：反 正 正
看卦象，你这朋友近期没戏。蒙，蒙稚，蒙昧，也就是平常所说的一片浑沌，天地未分，阴阳未明。蒙之初六，在最下位，还存在最蒙昧的时期。
朋友回复 ：说得挺对的。呵呵，最近在减肥嘛～
请教楼主，我依据古法用竹枝测某人事业，得本卦水风井，变卦为坤，该做何解？
你这位朋友，眼前的情况非常差，非常倒霉。前景还可以，会慢慢变好，只是要有一个很慢长的过程。
楼主，耄草占卜占法是很明了了，但是变卦法有不同说法。高亨《周易古经今注》里提出的变卦法你怎么看呢？不是纯粹的老阳变阴，老阴变阳。
他提出一个宜变之爻，并有一些东周巫法实证。
高亨的“宜变之爻”，在六爻皆不变、六爻全变、三爻变的时候，与朱子的占法并无不同。不同的只是一爻变的卦和二爻变的卦。
其实，在实际的占筮活动中，一爻变和二爻变的卦，是最常遇到的，出现的概率最高（三爻变的卦也常遇到，四爻变的卦偶尔能遇到，五爻变的卦，我从来就没遇到过，六爻全变的卦，只遇到过一次。我算过的卦没有上万，也该有几千了吧，哈）。据我的实践证明，按朱熹的断法去断一爻变和二爻变的卦，还是很灵验的，也最好断。
高亨的断法，把可变之爻与宜变之爻不相值的卦，统统改由卦辞去断，我对这方法不认同。以高亨的断法，总体看来，用卦断的多，用爻断的少。这似乎有些不合常理，周易一共只有六十四卦，却有384爻！
楼主，还有个问题，如果你把49根耄草分成两部分的时候，一不小心分成了48+1，你如何进行下去？
照常进行。一边的48根，挂一之后还剩47，47/4=11X4+3。余数为3。
另一边的1根，直接把它当余数处理。
如果从1根的那一边挂1，则这一边的余数为0。
另一边的48根，48/4=11X4+4，余数为4
昨日占某人婚姻，得本卦为离，变卦为否，三爻变，应该结合两者的卦辞。离，利贞，亨。畜牝牛，吉。否，否之匪人，不利君子贞，大往小来。如何结合解卦呢？
周易的卦辞多不可用。“察象愈于取辞”。可以卦象来断。离之否，离为附丽；否，闭塞不通，阴阳不交。以此来断婚姻，大凶。
离之否，离为贞，否为悔。贞表示过去或现在的情况，悔表示未来的情况。又，贞为我，悔为他。现在，是我（问卦者）附丽于对方，依附、追求对方。
楼主，测财运得艮卦，无变爻，何解？
一生的财运?
前途还算光明，只是道路很曲折。
你是怎么分析的？
艮，止也。当止则止，当行则行，动静不失时宜，行行止止，所以说道路曲折。
又，艮止，是主动地止，不是被动的；不像“大畜”、“小畜”，是被外力阻止的。屯、蹇，两卦也有止步不前的意思，但也与艮卦不同。艮之止，不过是待机而动，有正面的意义，所以说前途还算光明。
另，艮之止，也有抑止邪欲的意思，尤其是男女关系方面的邪欲。问财更是这样。
问婚姻，遇艮卦，不成。问股市，遇艮卦，收阳。如果前一天大涨，今天还大涨，所谓山上有山。
