宇宙间的任何事物，有其事必有其理，有这样一件事，就一定有它的原理，只是我们的智慧不够、经验不足，找不出它的原理而已。而《易经》的简易也是最高的原则，宇宙间无论如何奥妙的事物，当我们的智慧够了，了解它以后，就变成为平凡，最平凡而且非常简单。
下一篇：南怀瑾留下的三个命题（完整版）
上一篇：每一个人的行为，大半受情绪的影响
- 大家都爱看
- 理解观世音菩萨的四个要点
- 禅观正脉研究
- 谈缘
- 念佛三根普被是佛教最重要的教义
- 穿长袍的布道者
- 禅宗与道家(下)
- 因缘是全部佛法的基础
- 佛说不清净布施
- 成佛以后也有三不能
- 中国文化最宝贵处，在提倡孝道
- 南怀瑾老师的正能量
- 六妙门与三际托空
- 燃身供养的真义
- 南怀瑾先生论国学（概要）
- 佛教的孝道思想
- 谈孝道
- 真记忆与回忆不同
- 准提法修持仪轨简要
- “至孝”
- 念佛如何一心不乱
- 念佛持咒学会“肉包子打狗”
- 学佛后对鬼神也应该和善恭敬
- 禅话
- 变魔王的大菩萨
- 观音法门（略讲）
- 观音菩萨的男女相
- 禅海蠡测
- 谈“照明三昧”
- 因缘分为亲因缘和疏因缘的差别
- 礼佛一拜罪灭河沙怎样如法礼佛
- 南怀瑾先生致力的事业－－重续中国文化之根
- 世界上的事没有永恒的
- 佛法就在魔法中
- 追思南怀瑾先生
- 如何出去的便如何地回来
- 佛教的布施学
- 没有人够得上做我的学生
- 读书志在圣贤，为官心存君国
- 先拿出业绩，再计较待遇
- 破解自杀的秘咒
- 如何判断自己的往生信愿是真实的，而非自以为是？
- 论“静”
- 心注眼，眼注空
- 略释观音法门
- 学佛为什么不得成就呢
- 学佛注重在行，不在枯坐
- 善者不辩，辩者不善
- 善与不善中的不二法门
- 两位佛儒前辈的启示
- 生活中养生常识
- 菩提树下的觉醒
- 不学习曾被训斥“财迷”
- 道家、密宗与东方神秘学
- 僧人头顶烧戒疤
- 盂兰盆鬼节，与佛教的孝道思想
- 为什么说三世因果六道轮回是佛学建立的基础？
- 观世音菩萨与观自在菩萨转载
- 人品与器识的评鉴
- 中国文化与佛学八讲
- 成就捷径（汇总）
- 顶踩排行榜
- 持咒时的一些窍门
- 菩萨罗汉是如何投胎转世
- 南怀瑾老师戒淫开示
- 念佛先应该念死
- 道家、密宗与东方神秘学
- 不要倒霉了才来学佛修道
- 声音对人体神妙的作用
- 胡小林老师亲自示范十念法拜佛
- “得意忘形”与“失意忘形”
- 禅宗与道家(上)
- 南怀瑾讲老和尚和小鬼的故事
- 诸佛菩萨就在我们身边 只是我们不认识
- 世界上的事没有永恒的
- 中国字是最能表达人类思想的字
- 学佛人十大通病
- 真正修道是数“出息”
- 看完这个再也不生气了
- 修行要在精神好的时候，你做得到吗？
- 耶稣曾失踪十几年，原来是到印度西藏边上求佛法
- 读书志在圣贤，为官心存君国
- 想什么来什么
- 南怀瑾老师开示：奇经八脉与三脉七轮
- 自己家里样样都要好的，不是菩萨道!
- 念佛在心中念，不要在脑中念
- 南怀瑾老师开示西方密宗修行者有关拙火的问题！
- 静坐修道与健康
- 揭秘财富的去向
- 感言
- 不如意事常八九，可与人言无二三
- 这是《楞伽经》的秘密
- “空”了还有没有因果
- 脚不要抖，这个习气要戒掉，不戒掉会倒霉，运气不佳
- “阿弥陀佛”的“阿”怎么念？有什么神秘含义？
- 禅宗丛林制度与中国文化教育精神
- 上等人，有本事没有脾气
- “自求多福”
- 大彻大悟明心见性 才能发起真正神通
- 为什么念佛持咒经久没效？
- 忠贞之士与奸邪之辈的分辨
- 佛教中增强记忆力和定力的方法是什么？
- 真是修行人，看到这句话都会发抖！
- 南怀瑾：秘方大全
- 吕洞宾被禅师点化的故事
- 修行在智慧，不要自认为在行善
- 持诵准提咒的九品成就
- 楞严经大义指要
- 倒霉时勤理发，少懒睡
- 什么是修行人？想真正改变自己的命运
- 观音法门（略讲）
- 我每天晚上一定念《心经》、施食
- 善的心理行为与生理有很大的关系
- 生活中养生常识
- 南怀瑾先生致力的事业－－重续中国文化之根
- 白居易的不幸，再说南怀瑾先生的《禅话》
- 患得患失，百事不成
- 有缺陷才是正常
- 双盘七要点
- 改变命运的十六个方法
- 人是怎么死的？人临终时身体四大分散的过程
- 凡是有生有灭的，都是不究竟的
