不出户,知天下;不窥牖,见天道。
事有宗,而物有主,途虽殊而同归也,虑虽百而其致一也。道有大常,理有大致,执古之道,可以御今,虽处于今,可以知古始,故不出户,窥牖而可知也。
其出弥远,其知弥少。
无在于一而求之于众也,道视之不可见,听之不可闻,搏之不可得,如其知之,不须出户,若其不知,出愈远愈迷也。
是以圣人不行而知,不见而名,
得物之致,故虽不行而虑可知也。识物之宗,故虽不见,而是非之理可得而名也。
不为而成。
明物之性,因之而已。故虽不为而使之成矣。
下一篇：《老子注》第四十八章
上一篇：《老子注》第四十六章
